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他不像智者们那样靠传授知识收取学费,提出了“自知自己无知”的命题。他的“精神助产...

他不像智者们那样靠传授知识收取学费,提出了“自知自己无知”的命题。他的“精神助产术”对后世影响是巨大的,它能够让对话者自己发现真理的结果,……他没有留下任何著作。他认为与其留下著作给后人看,还不如直接传授同时代的人们以知识,再由他们传给后世来得直接。体现上述观点的学者是

A. 普罗泰格拉

B. 苏格拉底

C. 柏拉图

D. 亚里士多德

 

B 【解析】 据材料“自知自己无知……精神助产术”并结合所学知识可知,这反映了苏格拉底的思想内容,故B项正确;普罗泰格拉主张“人是万物的尺度”,与材料无关,故A项错误;柏拉图也没有主张自知自己无知、精神助产术,故C项错误;亚里士多德也没有“精神助产术”的理论,故D项错误。故选B。  
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考点分析:
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如图所示,图中的《椅中圣母》被认为是文艺复兴时期意大利画家拉斐尔圣母形象的顶峰。该画的人文主义特点主要表现在 (  )

A. 画风规模宏大雄浑壮伟    B. 充满呆板拘谨的宗教气息

C. 从中可以体会到母亲的温情    D. 作品体现了圣母的神圣、庄严、神秘

 

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这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。这场运动是指(  )

A. 希腊先哲人文主义精神的觉醒    B. 实现人类自我觉醒的文艺复兴

C. 摆脱天主教会控制的宗教改革    D. 规划人类理性王国的启蒙运动

 

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文艺复兴时期的许多人文主义者都是虔诚的基督徒,他们积极鼓吹基督教的宗教精神和伦理道德,甚至皓首穷经,呕心沥血地注释基督教经典。这反映了人文主义者(  )

A. 弘扬基督教会的神学世界观    B. 缺乏创新的动力和进取精神

C. 存在着无法避免的时代局限    D. 以基督教教义作为指导思想

 

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智者学派有这样一段话:关于神,我不可能感受他们如何存在或如何不存在,我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍,人们不可能亲身体验到神,最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为

A. 神是存在的事物存在的尺度    B. 神对社会人生起着超自然作用

C. 人要摆脱基督教的统治    D. 神在人的感知范围之外

 

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(历史—选修4:中外历史人物评说)

材料  早在黄埔军校及留学苏联期间,左权即以学习成绩优异著称。在抗战期间,他很细心地研究毛泽东的《抗日游击战争的战略问題》《论持久战》等军事著作,研究敌人的战略战术,结合实际,写出论著。

他一生军事著译丰富,已公开发表的有40多篇,牺牲后还有10多万字的遗著没有发表。左权的著译活动,早在井冈山斗争时期即已开始,更多的是在抗日战争期间。抗战开始,是一个重大的历史转折。左权在朱德、彭德怀的直接领导下,在这方面做了大量的创造性的工作。他为了贯彻执行好党中央和毛泽东提的“基本的是游击战,但不放松有利条件下的运动战”的战略方针,对游击战术问题作了大量研究,从1939年至1941年,先后撰写了《埋伏战术》《袭击战术》《战术问题》等论文。周恩来曾称赞他“是个有理论修养同时有实践经验的军事家”。刘伯承、邓小平在回忆中说过:左权是“善于从经验中抽取与总结出原则的理论,发现规律,来指导新的实践”的“八路军最优秀的将领之一”。

—摘编自郑成《军事家左权将军传略》

(1)根据材料并结合所学知识,概括左权能成长为“八路军最优秀将领之一”的历史条件。

(2)根据材料,评述左权军事著译活动的历史贡献。

 

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