中庸作为儒家思想中的一个重要范畴，是儒家学说和中华文化的核心。北宋理学家程伊川说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”据此可知，“中庸”的含义是
A. 坚守正道
B. 不偏不倚
C. 以和为贵
D. 偏听偏信
有学者认为，《诗经》多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等；《楚辞》则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等。这反映了当时
A. 祖先崇拜以及宗法制度影响扩大
B. 北方政治动荡社会经济发展受限
C. 南方物产丰富经济发展水平较高
D. 南北方之间的社会经济发展差异
先秦时期儒家认为父子之间应是“父慈子孝”，仅体现在道德层面；而汉代以后则变成了法定义务，强调“儿子要绝对服从父亲”。这种变化
A．强化了儒学独尊地位
B．反映了家庭关系的不断紧张
C．淡化了家庭伦理关系
D．吸取了法家思想的治国理念
春秋战国作为一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是
①“绝圣弃智，绝仁弃义”
②“己所不欲，勿施于人”
③“兼相爱，交相利”
④人贵贱有“序”
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③
D. ①④
据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但孔子仍收冉雍为其弟子，这体现了
A. 因材施教的原则 B. 有教无类的思想
C. 没有贵贱之分的思想 D. 循循善诱的说教
春秋战国时期，士人纷纷走上游说谋官之路。孔丘周游列国，难偿治国之愿；孙武远涉吴国，大展治军之才。这说明
A. 人才适应时代的要求关系着个人理想的实现
B. 武将比文官更具社会进步的建设性
C. 游说谋官成为春秋战国时期主要的入仕途径
D. 社会的混乱无序造成用人的无理性
