吴鑫幸运地被选中参加CCTV的《开心辞典》节目，主持人问她“集文学、书法、绘画、及篆刻于一体的国画应属哪种题材？”她被这个问题难住了，如打电话向你求助，你的判断应该是
A. 人物画
B. 花鸟画
C. 文人画
D. 山水画
明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是
A. 工商皆本
B. 重农抑商
C. 经世致用
D. 民主科学
元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后，六月飞雪，楚州大旱。这种描写体现了
A. 佛教的因果循环
B. 儒家的天人感应
C. 道家的无为而治
D. 法家的严刑峻法
中庸作为儒家思想中的一个重要范畴，是儒家学说和中华文化的核心。北宋理学家程伊川说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”据此可知，“中庸”的含义是
A. 坚守正道
B. 不偏不倚
C. 以和为贵
D. 偏听偏信
有学者认为，《诗经》多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等；《楚辞》则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等。这反映了当时
A. 祖先崇拜以及宗法制度影响扩大
B. 北方政治动荡社会经济发展受限
C. 南方物产丰富经济发展水平较高
D. 南北方之间的社会经济发展差异
先秦时期儒家认为父子之间应是“父慈子孝”，仅体现在道德层面；而汉代以后则变成了法定义务，强调“儿子要绝对服从父亲”。这种变化
A．强化了儒学独尊地位
B．反映了家庭关系的不断紧张
C．淡化了家庭伦理关系
D．吸取了法家思想的治国理念
