Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一  下列是三段有关儒学的言论：

一、臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进……然后统纪可一而法度可明。

二、“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”

三、“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”

材料二  特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。

——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》（1898年6月）

材料三  孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张（勋）康（有为）亦知之，故其提倡孔教必掊（pǒu，抨击）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教

——陈独秀《复辟与尊孔》

请回答：

（1）据材料一，分别指出相关言论者并概括其思想主张。

（2）材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么？指出其主要意图。

（3）据材料三，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。

Answer

（1）一、董仲舒，罢黜百家，独尊儒术；二、朱熹，“三纲五常”即是天理；三、李贽，否定孔子和儒家经典的权威。

（2）态度：利用儒家思想。意图：宣传维新思想；减少变法阻力。

（3）态度：全盘否定传统儒学。作用：维护共和政体；猛烈冲击封建思想的统治地位；使人们思想得到了空前解放。

【解析】

（1）根据材料“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道”可判断这是汉代董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的主张。根据材料“宇宙之间一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在”可知，这是朱熹提出的关于“理”的主张，结合所学概括即可。根据材料“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”可判断出这是李贽的主张，他否定孔子和儒家经典的权威。

（2）材料二中“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之”，认为将孔子奉为改制的代表。其目的上，可从减少变法阻力上来回答。

（3）材料三中明确指出“孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一”，认为儒学和共和政体不能相容，全盘否定儒学；作用：结合当时的时代背景，从思想解放、宣传及维护共和、冲击儒学地位等角度概括。