(题文)苏格拉底曾说:“安提丰(注:智者学派的代表人物),你好像认为,幸福就在于奢华宴乐;而我则认为,能够一无所求才是像神仙一样,所需求的愈少也就会愈接近于神仙……也就是愈接近于完善。”在苏格拉底看来,幸福的真谛是
A. 立足现实,追求完美
B. 物质富足,精神自由
C. 人欲有度,服从神性
D. 清心寡欲,讲究道德
古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据此可知,梭伦
A. 反对奴隶制度
B. 主张权利平等
C. 抨击贫富差别
D. 具有人文精神
以下有关绘画艺术特征的点评,与下图所示画作相符的是

A. 讲究布局,画面气势雄浑
B. “意在笔先”,“趣在法外”
C. 注重描摹,力图再现实景
D. “钩勒工细”,“尽其精微”
(题文)唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步。另一方面唐代所孕育并产生的“狂草”纵放恣肆、奇宕瑰伟,完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了
A. 唐代草书否定了楷书的法度规范
B. 唐书完全满足了时人的审美需求
C. 唐书既“尚法又尚情”的艺术特质
D. 唐代社会三教合一的思想格局
宋代话本《张生彩鸾灯传》描写了张生元宵观灯引出的爱情佳话,《张主管志诚脱奇祸》描绘了张胜与小夫人“鬼魂”的遇合,声色和娱乐成为新的文学叙事的主题。可见宋代话本
A. 具有潜移默化的教化功能
B. 动摇了传统的礼仪道德规范
C. 真实再现了北宋城市生活
D. 反映了市民阶层的价值取向
明万历年间,白话小说的出版达到鼎盛。据学者统计,明中后期,《三国演义》有28种刻本,《水浒传》有14种刻本,《西游记》有9种刻本。该现象的出现源于
A. 印刷技术的飞速发展
B. 民众文化水平的提高
C. 白话小说的通俗易懂
D. 商品经济的快速发展
