阅读下列材料，回答问题。
材料一 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义.
——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》
材料二 针对中世纪宗教神学对人性及人的世俗生活世界和感性欲求的排斥、贬低和压抑，文艺复兴时期的人文主义者充分肯定人性及人的感性欲求的合理性，反对超自然的禁欲主义，坚持灵肉一致。他们认为，人的幸福不在天国而在尘世，不在来世而在现实生活世界，在现实生活世界，凡是人所具有的，我作为人也应该具有。
——摘编自韩庆祥、王勤《从文艺复兴人的发现到现代人文精神的反思》
材料三 “在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命、宗教改革、政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。
——恩格斯
（1）根据材料一并结合所学知识，分析古希腊人文精神的核心及其社会根源。
（2）根据材料二，概括欧洲文艺复兴中人文主义思想的特点。
（3）根据材料三，指出文艺复兴的影响。
(22分)阅读下列材料，并回答问题。
材料一：孔子是私学教育的鼻祖，但在《史记·孔子世家>的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之，的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗”等。
——2008年，中国网《孔子的十种形象》
材料二：西汉是我国古代教育史上一个十分重要的时期。有关古代长沙教育的最早记载也是在这一时期出现的。西汉的建立，结束了秦朝的残暴统治和思想禁锢的时代，“诸儒始得修其经艺，讲习大射乡饮之文礼……于是喟然叹兴于学’，文化教育开始从沉闷肃杀的氛围中走出来……在文化教育上实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，还兴办了从中央到地方的各级官学。……（太学）其教授选择德高博学的经师大儒担任，称博士；……太学的教学内容都是儒家的经典，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经之外，《论语》、（（孝经》人人必修……。地方官学按行政区划设立，在郡国称为学，县称为校……”
——长沙文史网《西汉儒家教育与官学模式的确立》
材料三：黄宗羲提出了国家的人才必须是学校培养出来的，学校要肩负起为国育才的重任。他设想的学校体系有国家的最高学府一太学、地方的郡县学、乡村的小学，还有私立的学院。受教育的对象既有王公贵族的子女，还有黎民百姓的子女。黄宗羲认为学校还应是政府监督机构，他意图赋予学校议政的功用，使学校成为监察机关。他的理想中的学校是国人的代表机构，是站在人民的立场上与以天子为代表的政府进行对话的检察机构。这种对话不是一种对立，而是通过议政来起到限制君权的作用，从而实现黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想。
一摘自高维英《论黄宗羲的民主教育思想》
(1)依据材料一并结合所学知识，概括孔子创办私学的重大贡献。分析当时“矮化”孔子的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出西汉时期教育的特点。并分析其影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括指出黄宗羲设想的学校有何特点。
（题文）哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是
A. 得到了科学实验的验证
B. 科学地概括出物质运动的规律
C. 推动了技术的重大突破
D. 改变了人类对自然世界的认知
观察下图，可以推知
A. 初级产品占世界贸易的比重持续下降
B. 国际组织促进世界贸易稳定增长
C. 技术革命使国际贸易结构发生了变化
D. 二战后世界经济发展不平衡加剧
1846年9月23日，德国柏林天文台的天文学家发现了太阳系中第八颗行星海王星，它是唯一利用数学预测而非有计划的观测发现的行星。这一成果的取得主要得益于
A. 哥白尼的日心说
B. 伽利略的自由落体定律
C. 爱因斯坦的相对论
D. 牛顿的万有引力定律
有学者认为：中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是封建社会末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为它
A. 推动英国资产阶级革命爆发
B. 促进了亚洲国家的社会改革
C. 为法国大革命作了充分准备
D. 规划了资本主义的政治蓝图
