有人欣赏《蒙娜丽莎》后，感慨蒙娜丽莎“薄情冷淡而又引人动情，美丽动人而又有点不可接近”。对此理解正确的是
A. 表现了对宗教题材的“人”的歌颂
B. 是激进的资产阶级人文主义政治观的反映
C. 刻画了现实生活中劳动群众的美丽
D. 表现了人文主义学者对艺术欣赏的新情趣
公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明
A. 民主政体下希腊人不受法律约束
B. 古代希腊人缺乏人民主权观念
C. 智者学派反对法律对人的约束
D. 智者学派忽视了社会道德建设
希腊智者学派的评述不正确的是
A. 其核心思想是强调人的价值、人的决定作用
B. 否定神或命运对社会人生的作用
C. 其思想有利于人的个性的发展，培养人的高度自信心
D. 主张培养公而忘私的高素质公民
法国著名的史学家、评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属时代的精神和风俗概况。”下列作品与其对应的时代风貌相符的是
A. 《清明上河图》——城市商品经济发展，市民阶层扩大
B. 《送子天王图》——国破家亡，残山剩水
C. 《五子夺莲图》——阶级矛盾尖锐，农民生活困苦
D. 《女史箴图》——雍容华贵，盛世气象
《宋史》记载：徽宗宣和三年，“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之”。明代施耐庵在宋、元以来有关水浒故事的基础上，创作了《水浒传》，讲述北宋宋江等人由被迫落草、替天行道，直至受到朝廷招安、东征西讨的历程。对此解释合理的是
A. 新型史料介入有助于厘清历史事实
B. 古代史家扬善抑恶的传统影响历史解释
C. 社会主流思想影响大众的历史认知
D. 不同的史家对同一历史现象有不同理解
清廷从政治标准出发,多次颁布法令,对民间戏曲进行干预,禁唱词曲;同时,清政府尤其是乾隆后期又召集民间不同的戏班进宫演唱,供他享乐。清廷的上述做法( )
A. 使京剧艺术带有强烈的阶级性
B. 使京剧在当时具有雅俗共赏性
C. 改变了戏曲的教化和娱乐功能
D. 客观上为京剧的产生提供了空间
