Question

儒家思想孕含着的许多治国理念在今天仍有借鉴意义。阅读材料，完成下列要求

材料一  道之以政（政令），齐之以刑（刑罚），民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格

——《论语﹒为政》

材料二  天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱……国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至

——董仲舒《春秋繁露》

材料三  有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也……其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣……其后天子传子，宰相不传子，天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意

——黄宗羲《明夷待访录》

请回答：

（1）据材料一，指出孔子的治国理念及其理由。

（2）据材料二，概括董仲舒的思想主张并结合所学知识对其思想主张作出简要评价。

（3）据材料三，指出明朝无“善治”的原因。据材料三并结合所学知识，指出黄宗羲为了防止“无善治”所提出的举措。

Answer

（1）理念：德治（为政以德）；礼治。

理由：用政令法律和刑罚治理国家有局限。

（2）观点：君权神授；天人感应。

评价：神化君权，维护君主专制；规劝君主，缓和矛盾。（言之有理都可给分）

（3）原因：废除丞相；君主专制。

措施：设置宰相；以“天下之法”代“皇帝一家之法”。

【解析】

（1）根据材料一“道之以德，齐之以礼”可从德治、礼治方面概括治国理念即可。关于理由，根据材料一“道之以政（政令），齐之以刑（刑罚），民免而无耻”可从政令法律、刑罚治国存在局限方面思考作答。

（2）关于概括董仲舒的思想主张，根据材料二“天子受命于天，天下受命于天子”、“王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱”等信息即可概括主张。关于评价，结合所学知识可从神化君权、限制君权方面思考作答。

（3）根据材料三“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”即可从废丞相的角度回答明朝无“善治”的原因。关于举措，根据材料三“其后天子传子，宰相不传子，天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意”和结合所学知识可从黄宗羲提出设置宰相、用公法取代私法方面思考作答。