《论语•季氏》说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”礼乐征伐从“自天子处”到“自诸侯出”说明了
A. 礼乐文明崩坏 B. 井田制度瓦解 C. 分封制度崩溃 D. 铁器牛耕使用
在分封制下，诸侯在其领地所具有的权利是
①设置官员 ②建立武装 ③征派赋役
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ①②③
《荀子•儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独占五十三人。”由此可知，西周分封制的主要依据标准是
A. 功绩 B. 品德 C. 血缘关系 D. 才能
（题文）“古代的住宅，东偏是祠堂，即庙，西偏是家屋，即寝。古代的家庭，……祭祖自属大事”材料揭示了
A. 分封制的巩固 B. 宗法制的影响 C. 宰相制的实行 D. 内朝制的推行
（历史选修4：中外历史人物评说）
阅读下列材料：
材料一 柏拉图认为我们感觉到的种种变动的、有生有灭的具体事物，只是现象，它们是相对的，它们的本质是永恒不变的、绝对的“理念”。理念是具体事物的原因和目的，它在具体事物之外，并且先于具体事物而存在。人对理念的认识是先验的，只要通过对具体事物的感觉就可“回忆”起来。柏拉图在后期的《对话篇》中对前期的思想作了一些修正，他看到了理念这一普遍的范畴并不是绝对单一的，而是存在普遍联系的，这一看法有较多的辩证法思想。
材料二 亚里士多德是柏拉图的学生，但是他批评了他的老师。亚里士多德把理念称为“形式”，把物质称为“质料”，认为事物是由形式与质料组合而成的。因此，形式并不是在事物之外独立存在的，它只在具体事物之中和质料相互结合而存在。亚里士多德的哲学动摇于唯物主义和唯心主义之间。在《范畴篇》中，他认为具体事物是“第一实体”，这时候他是站在唯物主义立场上的。在《形而上学》等著作中，他认为质料只是潜能，形式才是现实，现实先于潜能，形式决定事物的本质；他还认为有不动的第一推动者即纯形式存在，这就偏向唯心主义了。亚里士多德提出了从潜能转化为现实的运动变化的哲学体质。
请回答：
（1）据材料一概括柏拉图的哲学观点，并指出其体现了怎样的哲学思想？
（2）据材料二概括亚里士多德的思想。
（历史选修3：20世纪战争与和平）
阅读下列材料：
材料一 反对越战的歌曲《随风而逝》：
要独自走过多少的远路，才能成为一个真正的男人？白鸽要飞越多少海洋，才能在沙滩上安息？炮弹还要再呼啸几时，才能真正销声匿迹？这答案啊，我的朋友，它已随风而逝。还要抬头张望多少次，人们才能看到蓝天？当权者还要再长几只耳朵，才能听到人民的哭声？还要有多少人死去，我们才会真正醒悟过来？这答案啊，我的朋友，它已随风而逝……
材料二 约翰·列侬是英国著名的甲壳虫乐队的主唱，也是一个坚决的反战人士。1969年，他发表的第一首个人单曲就是《给和平一个机会》，这首地地道道的反战歌曲在当时的社会上大受欢迎，在多次反战活动中被人们反复高唱。今天，它仍然可以说是反战歌曲中的一个高峰。
材料三 如果人类能生存下去，我们在这方面的工作就可以算作是最重要的。但是，如果没有一个人活着而了解它，逻辑的真理也是不值一文的
——罗素
请回答：
（1）《随风而逝》诞生的历史背景是什么？反映出美国人对此持怎样的态度？
（2）《给和平一个机会》反映出世界人民怎样的共同心声？
（3）自20世纪以来，人们为了维护世界和平做过哪些方面的努力？
