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招统计.唐代360名宰相中有132人出身士族,占唐代宰相总数的35.8%;崔、卢...

招统计.唐代360名宰相中有132人出身士族,占唐代宰相总数的35.8%;崔、卢、李、郑、王等五大士族在唐代共出宰相83人占唐代宰相总数的22.5%.这反映出唐代

A. 科举制度不能选拔优秀人才

B. 世家大族垄断官员选拔

C. 门阀士族仍然具有较大影响

D. 世卿世禄制度再度实施

 

C 【解析】 唐朝宰相大多出自士族,崔、卢、李、郑、王等五大士族占据四分之一,说明唐朝时期注重门第的士族仍然具有较大影响力,故C正确;科举制有利于人才选拔,故A错误;材料说明世家大族在在宰相中比例,没有涉及选官问题,故B错误;唐朝已经废除世卿世禄制度,故D错误。  
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考点分析:
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公元前300年,古罗马公布的给予公民就任何官方作出的判决具有上诉的权利,同时期的另一个措施是要求半数的祭司团成员为平民。这些举措

A. 体现出罗马法律普遍公正性

B. 表明祭司在当时具有法律特权

C. 重视维护罗马公民的权益

D. 一定程度上削弱祭司的司法权

 

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有观点指出,西周的分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策,即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。这一观点可表明分封制

A. 有利于扩大西周统治范围

B. 推动了行政管理模式的进步

C. 形成了强大的家族凝聚力

D. 淡化了世袭血缘贵族的统治

 

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据《三国志》记载,阮籍“才藻艳逸,而倜傥放荡,行己寡欲,以庄周为模则”。下列选项中能与阮籍的行为理念产生共鸣观点的是

A. “存天理,灭人欲”

B. “天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道”

C. “越名教而任自然”

D. “存其心,养其性,所以事天也”

 

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商鞅师承儒家,却转行法家之道,他在《商君书·画策》中说:“仁者能仁于人,而不能使人仁,义者能爱于人,而不能使人爱,是以知仁义之不足以治天下。”这说明当时

A. 儒家与法家追求的目标相悖

B. 儒法在实践中出现融合倾向

C. 法家意识到教化作用的局限

D. 以仁义治天下成为主流意识

 

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