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我国古代有许多农业谚语,如“小满前后,种瓜种豆”、“麦要浇芽,菜要浇花”、“小暑...

我国古代有许多农业谚语,如“小满前后,种瓜种豆”、“麦要浇芽,菜要浇花”、“小暑不种薯,立伏不种豆”等。这体现了我国古代农业生产中的

A. “精耕细作”特点

B. “重农抑商”思想

C. “自给自足”形态

D. “靠天吃饭”观念

 

A 【解析】 材料没有提到农业的地位,不能体现重农抑商思想,排除B;材料中也没有提到天气对农业生产的影响,不能体现靠天吃饭的观点,排除D;材料没有反映农产品主要是满足家庭和社会单元的需要,排除C;材料中“小满前后,种瓜种豆”和“小暑不种薯,立伏不种豆”是指不违农时,“麦要浇芽,菜要浇花”是指要掌握灌溉时机,这些都是传统农业生产技术,属于精耕细作范围,故选A。  
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考点分析:
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有人根据甲骨文中“犁”字的形象,推断商代已有牛耕,这种可能性是存在的。近年己出土了商代晚期的铜犁(江西新干大洋洲商代墓),由此可以推知

A. 铁犁牛耕始于商代

B. 文献史料与考古发现相互佐证

C. 文献史料真实可信

D. 商周时期的青铜器主要为农具

 

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历史学家指出:西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成上述“分散性、松散性”的制度因素是

A. 占卜制

B. 宗法制

C. 分封制

D. 礼乐制度

 

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柏杨在《中国人史纲》中把周王朝实行的某种制度称为“亲属等差递减制度”,并认为这一制度虽然不能断绝但至少成功地阻止或避免更多的明谋、流血和战争,它的力量影响中国社会达三千年之久。其评价的是

A. 嫡长子继承制

B. 王位世袭制

C. 井田制

D. 郡国并行制

 

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宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断,在西周的封国——鲁国的宗法体系中,处于大宗地位的是

A. 周王    B. 鲁国国君

C. 卿大夫    D.

 

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夏后启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”,对部下们则说:“用命,赏于祖;不用命,戳于社”。商汤伐夏时说:“有夏多罪,天命殛之”,“子畏上帝,不敢不征”。周武王伐纣时也曾说:“商罪贯盈,天命诛之”。这表明夏、商、周时期的中国

A. 中央集权制度已形成

B. 神权与王权相结合

C. 占卜和迷信活动盛行

D. 宗法等级观念加深

 

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