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阅读材料,完成下列要求。

材料一“夷夏之防”和“华夷之辨”是我国传统的对外观念,这是通向近代化大门的严重思想障碍。总理衙门大臣奕䜣等就批驳那种“以中国之人师法西人为深可耻者”是“不识时务”。奏折说:“西洋各国,雄长海邦,各不相下者无论矣。若夫日本,蕞尔国耳,尚知发愤为雄、独中国犯于因循积习,不思振作,耻孰甚焉!”“凡百工技艺、视为鄙事,聪明之士,不肯留意于其间,此所以少专家也。重儒学轻艺事,文武两途,舍‘章句弓马’未由进身”。读书人穷读四书五经,与实用技术“隔膜太甚”。要改变这种状况,就要“破拘挛之故习,求制胜之实济”,“仿西法”,重视学习、研究技艺,激励掌握技艺的人才。京师同文馆聘请英、法、俄、德四国教师,分馆教授英语、法语、俄语、德语。后来增设的算学馆、格致馆,教授的西学课程有各国地图、史略、机器、万国公法、富国策等。江南制造局翻译馆创办初期,曾国藩聘请英国伟烈亚力、傅兰雅、玛高温三人专译“有俾制造书”,译出汽机发轫、汽机问答、运规约指、泰西采煤图说等。以后,该局陆续访购西书数十种,厚聘“西士”,选派局员,相与口述笔译。其中,有算学、化学、汽机、火药、炮法、行船、防海、练军、采煤、开矿等。至光绪元年(1875年),计译出40余种,刊印24种。

——摘编自《论清代洋务官员的思想近代化》

材料二第由是而观之,则及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。不为其标,则无以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废。标者何?收大权,练军实……至于其本,则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和,则上虽不治其标,而标将自立

——严复《原强》(1895年)

(1)根据材料一并结合所学知识,指出洋务派向西方学习的意义和相关历史背景。

(2)根据材料二并结合所学知识,指出严复思想与洋务派相比有何进步之处,并说明其历史意义。

 

 

(1)背景:传统华夷观念和技艺观念严重束缚着国人的思想;两次鸦片战争和太平天国运动给清朝统治带来严重危机;西方列强侵华客观上传播先进生产方式和思想观念。 意义:突破了“夷夏之防”和“华夷之辨”的传统对外观念,迈出向西方学习重要步伐; 批判重儒轻艺的传统技艺观,提倡经世致用,推动思想近代化; 通过新式学堂、聘请外教、派遣留学生等方式培养大量新式人才,推动教育近代化; 组织编译外文书籍,进一步引进和传播西学; 创办一批近代企业,推动中国早期工业化进程,刺激了民族资本主义的产生; 筹划了近代海防,推动军事的近代化。 (2)进步:洋务派主张强调学习西方的先进技术;严复认为学习西方的先进技术只是治标,提高国民素质才是治本;与洋务派相比,严复的进步之处主张标本兼治,重在治本。 意义:有助于向西方学习的深化,促进思想启蒙;推动维新变法运动的开展。 【解析】 (1)第一小问,根据材料“‘夷夏之防’和‘华夷之辨’是我国传统的对外观念,这是通向近代化大门的严重思想障碍”归纳,并结合所学可以从内忧外患加剧统治危机、列强入侵客观上传播了先进的生产方式和思想观念两个方面归纳概括。第二小问,根据材料“批驳那种‘以中国之人师法西人为深可耻者’是‘不识时务’”“重儒学轻艺事……改变这种状况”“请英、法、俄、德四国教师,分馆教授……西学课程”“江南制造局翻译馆……聘请英国人专译‘有俾制造书’,译出西书数十种”归纳,结合所学知识,可以从推动近代工业化和近代军事化两个方面概括。 (2)根据材料二“自强,非标本并治焉,固不可也”归纳进步之处;结合所学,从学习西方程度的深入,推动思想解放,有利于维新变法等方面入手归纳意义。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列问题。

材料借重于古圣先王,在传统包袱沉重的中国、变化幅度最大的近代:演出最有声有色的现代剧,从而赢得人们的共鸣……这暴露了维新派受制封建群体意识,认为必须把西学和中学结合起来才适合国情。抽象地看这是对的,学习外国的东西,如不与本国具体情况相结合,使之民族化是没有出路的。然而维新派的所谓“中学”实为儒家思想为主体的“旧学”,并不见民族化……不能不指出康有为等维新人士竭力装扮封建文化来为资产阶级的近代化变革运动提供理论依据,这本身就是一曲悲剧。

——黄达诚《试论维新变法时期康有为对中外文化的吸收和再创造》

根据材料与所学知识,分析康有为等维新人士思想的特点及其积极影响。

 

 

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人常用“学富五车”来形容学问渊博,但也反映出当时书写工具的落后。那么在古代的中国,从什么时候开始,读书人外出游学时,不用带五大车的竹简,也可以达到“学富五车”呢?

A. 西周

B. 秦朝

C. 汉代

D. 唐代

 

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历史学家郭沫若说:“卜辞契于龟骨,其契之精而字之美,每令吾辈数千载后人神往。”对甲骨文的认识正确的是

A. 甲骨文是一种图画文字

B. 文字的审美可以跨越时空界限

C. 甲骨文是一种成熟的书法艺术

D. 奠定了秦朝统一文字的基础

 

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林则徐、魏源的思想尽管还是传统变革思想的延续,但却成为近代中国思想解放的开端,他们的主张在当时起到的作用是

A. 抵御了外来侵略

B. 使清政府开始学习西方

C. 启迪知识界解放思想,向西方学习

D. 使人们意识到了清政府的落后

 

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自楚骚、唐律争妍竞畅,而民间性情之响,遂不得列于诗坛,于是别之曰山歌,言田夫野竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣,独非《郑》、《卫》(国风之篇)之遗欤?据明代冯梦龙的这段话,与山歌相似、能体现民间性情之响的是

A. 《诗经》    B. 楚辞    C. 汉赋    D. 唐诗

 

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