秦汉时期丞相一职由一人担当，到隋唐时期三省的长官都是丞相，到了宋代相当于丞相的官职就更多了。这一现象反映的实质问题是
A. 专制皇权不断加强
B. 封建中央政府民主政治得到不断发展
C. 丞相权力不断分散
D. 中央对于地方政府控制的日益严密
周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”；汉高祖“初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓”。上述两项措施的共同点是
A. 企图通过分封巩固统治
B. 改变了地方分裂割据的局面
C. 以加强中央集权为目标
D. 推动君主专制的进一步发展
根据《周礼》记载，每年正月初一，朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律，乡大夫颁授给乡吏，乡吏立即返回对乡民进行宣讲，且往往和最隆重的祭祀活动同时进行，全民都要有组织地参加。这表明
A. 西周开始出现文化下移
B. 诸侯国争霸割据的局面出现
C. 周王室直接控制了地方
D. 分封制之中孕育着中央集权
吕思勉在《中国制度史》中指出，“封建之道，盖有三端：慑服他部，责令服从，一也。替其酋长，改树我之同姓、外戚、功臣、故旧，二也。开辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故旧移殖焉，三也。”如图中属于第三种情况的是
A. 归顺周的商贵族微子启封于宋（商故地）
B. 周武王弟康叔封于卫
C. 周成王弟叔虞封于唐（即晋，夏故地）
D. 周贵族召公奭封于燕
（题文）“家是最小国，国是千万家”。中国古代家国同构的共性，成为国人深层次的文化心理密码。这种现象与下列哪一制度相关
A. 宗法制 B. 世袭制
C. 分封制 D. 禅让制
近代以来，中华民族在屈辱和抗争中不断走向觉醒和团结。阅读下列材料，回答问题。
材料一唤起吾国四千年之大梦，实由甲午一役始也。吾国之大惠，由国家视其民为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉。……吾国之人视国事若于己无与焉，虽经国耻、历国难，而漠然不以动其心者，非其性然也，势使然也。且其地太辽阔，而道路不通，彼此隔绝，异省之民，罕有交通之事，其相视若异国焉。……故非受巨创负深痛，固不足以震动之。
——梁启超《戊戌政变记》（1898年）
材料二我们要知道，在当年，一个国家落后，不仅仅会招致侵略，更重要的是会造成国人的民族情感和国家意识的淡薄。关于这种情况，我们只要拿1895年的公车上书运动与1919年的五四运动略做比较，就可以明了其中原委。……（前者）仅仅集中在文武官员和一些中心城市的举人中间，在全国大多数地方几乎没有太多反响。……（而后者）全国各大中城市几乎都有响应。其实际参与者，既有上层政府官员，更有大批知识分子和青年学生，甚至还有相当多的普通市民，包括工人和店员卷入其中。不仅其参加人数超过公车上书运动不知多少倍，而且其影响也大得太多了。
——杨奎松《何谓民族主义及我们应该怎样爱国？》
材料三《义勇军进行曲》问世后，“中华民族到了最危险的时候”的悲愤歌声，便很快就传遍了长城内外、大江南北……甚至在世界上每一个角落，只要有中国人的地方，无论他是那一个民族的中国人，都会有人唱它。……（1937年）9月22日，国民党中央通讯社发布了《中共中央为公布国共合作宣言》，该《宣言》强调国共合作对伟大的中华民族的前途有着极为“重大的意义”。
——郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》
（1）据材料一，指出国人对国事“漠然”的原因。结合所学知识，概括“甲午一役”唤起民族资产阶级为挽救民族危亡开展的主要政治爱国活动。
（2）据材料二，概括五四运动超越公车上书运动的主要表现。结合所学知识，从民众观念的角度分析促成这种超越的因素。
（3）据材料三，指出民族团结在抗战时期呈现的新特点。结合所学知识论证。
