同样是古代文明的典范，罗马和希腊对待公民权的态度却大相径庭。雅典观念中“公民”的资格是有严格限制的，罗马后期则授予其他部族公民权，摒除了血缘纽带建立的封闭社会，代之以共同守护罗马意志的公民组成的政治国家。罗马后期的这种做法（ ）
A. 利于古罗马统治基础不断扩大 B. 削弱了罗马帝国的政治凝聚力
C. 使罗马公民权利比希腊更广泛 D. 实现了罗马疆域内公民的平等
古罗马《十二铜表法》第三表规定：“原告人可以拘捕债务人……债务人在拘禁期中，如愿意，可自费供养。若无力自费供养，则拘禁他的人每日应发给他麦粉一磅，如愿意，亦可多给些。”对此规定理解正确的是
A. 平民利益得到一定保护
B. 有效解决了公民间的矛盾
C. 充分维护了贵族的权益
D. 体现出鲜明的自然法精神
公元前5世纪中后期，雅典规定陪审员每人每日给薪两个奥波尔（相当于一人一天的生活费），执政官为四个奥波尔，五百人会议的议员为五个奥波尔。这反映出在当时雅典
A. 公职人员较为贫穷
B. 政府重视公民参政
C. 政治采用制衡机制
D. 公民具有等級差别
伯里克利说：“任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝不会因为贫困在政治上湮没无闻”。为此他采取的措施是
A. 公民大会上公民都享有发言权和表决权
B. 五百人会议的成员有机会担任轮值主席
C. 各级官职由所有公民通过抽签选举方式产生
D. 为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴
平民权力过于膨胀，是导致雅典衰落的原因之一。一味强调人民权利……忽视对民主的教育使得这种建立在‘人民’名义上的民主政治远离了政治正义。……当今世界许多地方正在重演古希腊雅典城邦的故事。”据此理解正确的是
A. 批评指出了古希腊雅典间接民主的弊端
B. 现代国家不应发展古希腊式的直接民主
C. 民主政治与“强调人民权利”二者不可兼得
D. 民主知识的传授，有助于民主政治的建立与发展
亚里士多德说：“个体只有在属于雅典时，其存在才有意义。不属于雅典的个体非鬼即兽。”据此判断，亚里士多德
A. 肯定人的价值和人的决定作用
B. 认为城邦集体利益高于一切
C. 反对神学对人理性的严重束缚
D. 主张社会精英统治雅典
