1927年，在一片白色恐怖之下，中共中央政治局在汉口召开了紧急会议。下列关于八七会议的表述正确的有
A．当时国共合作即将破裂
B．提出了开展土地革命的方针
C．事实上确立了毛泽东的领导地位
D．是中共创建人民军队和武装夺取政权的开端
乾隆时期显赫一时的巨贪和坤在乾隆帝逝世五天后就被嘉庆帝下谕宣布革职、下狱、抄家，还被列出二十条大罪，其中第十三条称：“昨将和坤家产查抄，所盖楠木房屋，僭侈逾制，其多宝阁及隔段式样，皆仿照宁寿宫制度。其园寓点缀，竟与圆明园蓬岛、瑶台无异，不知是何肺肠！”上述材料反映了
A. 和坤生活腐化
B. 皇权的独尊、至高无上
C. 和坤犯上作乱
D. 嘉庆帝励精图治和整肃纲纪
汤因比曾评价说，“顺利地在旧瓶里装进了新酒，还不至于引起旧瓶爆炸”，并认为这“可以说是一种宪法方面的胜利，这种胜利应该当作是一种惊人的技艺”。汤因比是在评价
A．美国联邦共和国的建立
B．英国君主立宪制的确立
C．法国共和制战胜君主制
D．中华民国的建立
1787年宪法的中央集权原则使美国从“头脑听从四肢指挥”的邦联变为“四肢听从头脑指挥”的联邦，这是一个历史的进步。下面对1787年宪法的评述，不正确的是
A. 有利于美国的迅速崛起
B. 维护了国家的独立与统一
C. 有利于国防的巩固
D. 根除了州权主义
“军人和一切公职人员都由国家支付薪金。这样，一般公民也能当军人、法官、议员了。”这一现象开始出现于
A. 雅典城邦形成时期
B. 梭伦执政时期
C. 克利斯提尼执政时期
D. 伯利克里执政时期
阅读材料，完成下列要求
材料一张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易伐之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。
——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概要》
材料二康有为和梁启超并不直接从事引进西学的工作，而是努力创造一种“不中不西、即中即西”的文化。在甲午战后，新兴的资产阶级与封建势力相比，力量还太弱小，它在政治上虽然有变封建制度为资本主义制度的愿望和要求，却不敢也不能够同封建制度彻底决裂，康梁“新学”主要不是他们自己在新的社会历史条件下独立创造出来，而是从西方引进来的，他们的认识还十分肤浅，因此不能不通过传统文化来为外来文化找到民族化的表达形式。在60—90年代，中国社会西学传播的水平还比较低，输入的主要是“西艺”，而很少“西政”，以致“盖当时之人，绝不承认欧美人除能制造……能操练之外，更有其他学问”。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
材料三1918年，陈独秀指出：文艺复兴以后的欧洲文明，虽然已胜过中国文明，不输入欧洲文化，固有的文明能保民族竟存于20世纪吗？在共和政体之下，提倡保存“国是”，当作何解？陈独秀在《今日中国之政治问题》中还断然主张：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹什么国情的鬼话来捣乱。”
——摘编自李侃等著《中国近代史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析儒学的价值。
（2）根据材料一并结合所学知识，指出康梁“新学”有何特点并说明其成因。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，说明与康梁相比陈独秀对中西文化态度有何新变化，并对其进行简要评价。
