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苏格拉底在《申辩》中说:“我若从事政治,死也久矣,于已于世两无益。莫怪我说实话,...

苏格拉底在《申辩》中说:“我若从事政治,死也久矣,于已于世两无益。莫怪我说实话,凡真心为国维护法纪、主持公道,而与你们人众相反者,很难保全性命。”这表明他()

A. 痛恨雅典的政治制度    B. 轻蔑雅典民主政治形式

C. 嘲讽希腊民众的愚昧    D. 抨击希腊寡头僭主政治

 

B 【解析】“我若从事政治,死也久矣,于已于世两无益。莫怪我说实话,凡真心为国维护法纪、主持公道”说明苏格拉底对于雅典的民主政治比较蔑视,B正确;A中痛恨说法绝对;C中嘲讽不符合材料主旨;苏格拉底批判的是民主政治,D错误。  
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考点分析:
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在信仰问题上,普罗泰戈拉公然宣称自己不信神,并由此招致了雅典的惩罚;而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神,这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人

A. 都公开反对宗教神学

B. 都强调道德的重要性

C. 都注重于对人的思考

D. 都因犯罪遭到了惩罚

 

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武则天是我国历史上唯一的女皇帝。她14岁入宫为唐太宗的才人(较低等的妃嫔),后被唐高宗立为皇后,唐高宗死后她先后废掉了唐中宗和唐睿宗,最后称帝建周。在北宋的理学家看来,唐代出现这种现象的主要原因在于

A. 唐代社会风气开放,妇女地位高

B. 武则天具有较高政治智慧和野心

C. 唐代时儒家的正统地位严重削弱

D. 唐朝皇帝昏庸无能导致大权旁落

 

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汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”主张的根本目的是

A. 巩固大一统王朝

B. 推行新儒学教育

C. 排斥法道诸学说

D. 加强对官吏控制

 

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汉初儒生叔孙通曾向刘邦建议:“礼者,因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周礼所因损益可知者,谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”由此可知其

A. 支持郡国并行

B. 建议恢复周礼

C. 倡导独尊儒术

D. 主张儒法融合

 

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中国古代某思想家主张:“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。”以下同属于该思想家言论的是

A. 首创私人讲学,主张有教无类

B. 认为人性本善,强调民贵君轻

C. 主张无为而治,向往小国寡民

D. 提出以法治国,强化君主权威

 

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