汉至隋五铢钱广泛流通，但钱币实际重量与书文重量脱钩，重量大约在三铢左右。唐朝废止五铢钱，颁行重约三铢左右的通宝钱，通宝钱遂广泛流通开来。这表明通宝钱使用
A. 开启了以重量命名钱币的时代 B. 顺应了当时经济发展的需求
C. 改变了古代铜铸币的基本样式 D. 使得五铢钱的价值完全丧失
随着冶铁技术的改进与推广，农具生产在宋代冶铁手工业中占有大宗。宋真宗时，知滨州吕韦简要求朝廷豁免农具税；宋神宗时，夷汉杂居的较偏远地区，如因购买农具不方便，可以申请设置草市。据此可知
A. 草市作为最低层级的商品流通场所出现于宋朝
B. 对农具的重视一定程度上体现出中国的农本思想
C. 农具的大量推广促进宋代商品经济的快速发展
D. 商业环境的宽松进一步推动宋代农具市场的发展
唐长孺先生在《读<桃花源记旁证>质疑》中认为，桃花源隐喻的是躲避赋役的农民在豪强率领下逃入山林脱离政府控制的情况，而“桃花源”中土地实际上被豪强占据，随其逃入的农民成为豪强的依附性人口。据此可知
A. 文学作品可以直接说明历史问题
B. 历史研究应该得到文学作品印证
C. 《桃花源记》体现了东晋社会矛盾与生产关系
D. 《桃花源记》是研究东晋社会经济的一手史料
傅筑夫在《中国封建社会经济史》中谈到：“唐代商业初步显现了商业的生活化、世俗化与平民化，近代型商业已初露端倪。”下列选项能证明其观点的是
A. 当时重商主义政策日渐盛行
B. 当时交易活动不再受官府监督
C. 当时商人社会地位大幅提高
D. 当时日用品大量进入流通领域
易中天在其《帝国的终结》一书中指出，传统中国的学术界有这样的观点：“鲜有思想，只有学问；鲜有智慧，只有知识；鲜有争鸣，只有争吵；鲜有研究，只有钻牛角尖”。这一现象反映的本质问题是
A. 传统学术成为维护专制统治的工具
B. 高度集权的制度阻碍新思想的产生
C. 中国传统思想界缺乏经世致用精神
D. 科举制下知识分子失去了独立人格
李贽并未绝对地否定孔子及其思想，在佛寺生活期间，他谈经读佛却还供奉孔子；他反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信。这在当时
A. 背离了传统儒家思想
B. 开启了清代的考证学术之风
C. 推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来
D. 奠定了近代民主思想的基础
