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中国服饰在不同历史时期特征各异,如商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的“清...

中国服饰在不同历史时期特征各异,如商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的“清新”,汉的“凝重”,六朝的“清瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放”,明的“敦厚繁丽”,清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是

A. 宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

B. 郡县制、“罢黜百家”、政治清明、理学盛行

C. 分封制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

D. 宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

 

D 【解析】 根据材料和结合所学知识可知:这里周的“秩序井然”是指宗法制的等级森严;百家争鸣从不同的立场发表自己的思想主张,思想文化的活跃局面引起人们观念的变化,故战国服饰体现了“清新”的特点;唐朝是我国封建社会的繁荣时期,国家富强,思想开放自信,体现在服饰上“丰满华丽”;理学强调主观意志、气节、品德等,将其上升到哲学高度,其观念体现在服饰上“理性美”,故D正确;鸦片战争后新思想萌发,不符合宋代,故A错误;罢黜百家是西汉,不符合战国,故B错误;经世致用是明清之际,不符合宋代,故C错误。  
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考点分析:
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“因为强大的帝国主义及其在中国的反动同盟军,总是长期地占据着中国的中心城市……那就必须把落后的农村造成先进的巩固的根据地。”为此,毛泽东提出了

A. 人民民主专政理论

B. 统一战线理论

C. 新民主主义革命理论

D. 工农武装割据理论

 

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“夫学贵得之心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也……”下列言论中,与该观点属同一个学派的是

A. “心外无物,心外无事,心外无理”

B. “我之出而仕也,为天下,非为君也”

C. “圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣”

D. “夫形于天地之间者,物也”

 

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毛泽东在《中国社会各阶级的分析》一文中写到:“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。”以上材料反映了

A. 国民革命失败后,中共领导人对于失败原因的反思

B. 中共当时对于建立革命统一战线的迫切要求

C. 对中国社会的深刻认识是毛泽东思想形成的重要基础

D. 毛泽东是当时少数几位认识到进行农村革命必要性的思想家之一

 

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张岱年先生指出:“尊孔的时代已经过去了,反孔的时代也已经过去了,现在应科学地研究孔子、评价孔子。”对该言论的理解正确的是

①中国历史上的“尊孔”与“反孔”都有其特定的时代背景

②中国历史上的“尊孔”与“反孔”都有一定的合理性

③中国历史上的“尊孔”与“反孔”都有其片面性

④“尊孔”“反孔”都不是对待孔子的科学态度,应取其精华,去其糟粕

A. ①②③④

B. ①②③

C. ①③④

D. ②③④

 

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某科学家曾这样评价自己所观察到的东西的意义:“他如此清楚地出现在感官前,以致古往今来烦扰哲学家们的所有争辩立即为我们眼睛看到的无可辩驳的证据所破除,从而使我们摆脱了有关这一科目的啰唆的争论。”该科学家是

A. 牛顿

B. 爱因斯坦

C. 普朗克

D. 伽利略

 

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