苏渊雷指出：归根结底，社会上某种意识形态、思想体系的形成，从横的方面说，是反映一定的社会经济生活，从纵的方面来说，则是继承着若干历史的传统而又显出它本身的时代特征来。从明清时期来看，文中的“纵”主要是指
A. 儒学冲破了宋明理学的弊端和束缚
B. 儒学丧失了传统统治地位
C. 彻底抛弃了儒学的传统教条观念
D. 明清儒学具有承古萌新的特点
马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是
A. 从神学角度论证了人的自由和独立性
B. 动摇了上帝在人们心中的地位
C. 天主教势力在西欧各国荡然无存
D. 将人们从宗教中解放出来
“文化大革命”期间，以下最有可能发生的是
A. 你是山东大学的历史教授，却被戴上“反动学术权威”的帽子
B. 作为一名大学生，整天呆在校园里安静地读书
C. 作为一名高中毕业生，参加当年的高考
D. 大学扩大招生规模，你被山东大学录取
随着计算机信息技术的进步，一些图书馆的纸质历史文献已经以电子文本的形式提供利用。我们应如何历史地看待这一现象？
A.现代发明比古代发明更为重要
B.造纸术的发明已经失去历史意义
C.历史文献不应该采用时髦的电子文本
D.不论是纸质文本还是电子文本，《论语》终究还是《论语》
安意如的《人生若只如初见》充分体现了作者对古典诗词的如痴如醉和另类赏析。下列有关古典诗词的说法正确的是
A. 白居易是盛唐时期的代表诗人之一
B. 宋词的繁荣主要是由于封建经济的进一步发展
C. 李清照生活在北宋，她属于婉约派
D. 唐诗宋词兴起的根本原因在于这些文人墨客的文艺创新
顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是
A. 主张人人平等，平民都有参政权
B. 提倡经世致用，反对空谈爱国
C. 论证了儒家“仁义道德”的虚伪
D. 否定传统的“忠君爱国”思想
