柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出
A. 佛教已取得政治统治地位
B. 儒家思想日益走向哲学化
C. 儒家学说的弊端日益暴露
D. 佛教与儒家思想逐渐融合
京师大学堂最初计划设道学、政学、农学、工学、商学等10科。戊戌变法失败后，京师大学堂被保留下来，实际只办了诗、书、易、礼四堂及春秋二堂，“兢兢以圣经理学诏学者，日悬《近思录》、朱子《小学》二书以为的”。这反映出
A. 京师大学堂仍以理学为宗旨
B. “中体西用”成为社会思潮
C. 顽固势力竭力阻挠教育改革
D. 近代教育未发生实质性变化
明朝后期，黄宗羲提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，反映其政治主张是
A. 维护封建礼教
B. 提倡经世致用
C. 反对君主专制
D. 主张君主立宪
有文献记载：“今又有巧便之法。造木板作印盔，削竹片为行，雕木为子，……盔字既满用木楣楣之，使坚牢，字皆不动，然后用墨刷印之。”该“巧便之法”创制于
A. 唐代
B. 宋代
C. 元代
D. 清代
国画，又称“中国画”，国画在内容和艺术创作上，反映了中华民族的民族意识和审美情趣，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。以下有关国画的表述不准确的是
A. 山水画是以描写山川自然景色为主体的绘画，如隋代展子虔的《游春图》
B. 人物画是以人物形象为主体的绘画的通称，如东晋顾恺之的《洛神赋图》
C. 风俗画以社会风俗为题材，属山水画的一种，如张择端的《清明上河图》
D. 文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画，如八大山人的《松鹰图》
某思想家认为：人不是完全自由的，但也不完全是一个奴隶。就一个人所具有的自由来说，他需要一种个体道德来指导自己的行为。这一观点体现了
A. 人是万物的尺度
B. 信仰得救
C. 理性主义
D. 天赋人权
