罗荣渠在《现代化新论》一书中说：“在此以后，外国渗透的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域，直接改变了原有的小农手工业生产方式，中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界及体系的依附地位。”在此以后的“此”是指
A. 《南京条约》丧失关税主权
B. 《天津条约》增开十处通商口岸
C. 《马关条约》允许外国投资设厂
D. 《辛丑条约》严禁中国人民反帝
陈独秀《说国家》：我十年以前……哪知道国家是个什么东西，和我有什么关系呢？到了甲午年，才听见人说有个什么日本国，把我们中国打败了……此时我才晓得，世界上的人，原来是分作一国一国的，此疆彼界，各部相下。陈独秀在此强调了甲午战争
A. 导致了抗日救亡运动蓬勃兴起
B. 刺激了列强瓜分中国的欲望
C. 唤醒了中国人的民族国家意识
D. 激化了中日两国的民族矛盾
《辛亥百年》组歌第一乐章写道：“百年痛史，承载太多苦难彷徨；百年呼喊，彰显民族贲然血性；百年奋斗，铸就民族不屈性格；百年山河，矗立不朽民族丰碑。”就顺应世界历史发展的趋势而言，辛亥革命所铸就的“民族丰碑”是
A. 揭开了走向共和的历史篇章
B. 促进了资本主义的持续发展
C. 推翻了腐朽没落的封建制度
D. 实现了民主共和的革命目标
有人认为：“五四精神是一种不屈抗争的爱国主义精神；一种改造和变革社会的执著探索精神；一种团结战斗的精神。”下列能够说明这些结论的有
①反对巴黎和会将中国山东主权转给日本
②提出“外争主权，内除国贼”的口号
③以三民主义为指导思想探索救国的出路
④五四运动从学生扩大到工商界人士
A. ②③④
B. ①③④
C. ①②④
D. ①②③
“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是
A. “将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度
B. “树墩还在”指封建思想根深蒂固
C. 袁世凯称帝是“萌发”的重要表现
D. 辛亥革命推动了中国近代文明的发展
政治经济主题的变化。据统计，以下为1900～1936年各报刊元旦社论出现的高频率语汇。其中属于1901年的是
A. 北京、义和团、八国联军、赔款
B. 三民主义、民国、南京、孙中山、共和
C. 新文化、北洋军阀、实业救国、张謇
D. 革命、中国共产党、长征、抗日
