唐代女服空前繁荣，主要特征表现为风华美丽、雍容大度的款式：不拘一格、个性突出的穿着，崇尚阳刚、盛行胡风的时尚；而宋代女服一反唐代时期的绚丽和开放，出现内敛、拘谨而又不乏一种淡雅精致的风格。出现上述变化的主要原因是
A. 专制皇权强化
B. 程朱理学逐渐盛行
C. 商品经济的发展
D. 民主思想的出现
唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖。741年，唐玄宋正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》、《庄子》、《列子》 等，考试形式和经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在
A. 废除儒家思想的正统地位 B. 适应封建统治需要
C. 打破世家大族的政权垄断 D. 选拔实用性的人才
明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽
A. 认可明代妇女地位的变化
B. 力图冲破封建传统的束缚
C. 渴望得到超然物外的自由
D. 致力于儒学和佛教的融合
王阳明一反程朱理学家提出的《大学》首句改本的“在新民”之说，而坚持《大学》古本的“在亲民”之说，其基本思想是保民、爱民与富民，以民之好恶为好恶。这反映出王阳明
A. 思想保守的复古特性
B. “知行合一”的实践论要义
C. 外求“良知”的道德自觉
D. 良知学说的“民本”特质
《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。”这里的“先天不足”具体是指
A. 未形成系统完整的理论体系
B. 与之相适应的经济基础薄弱
C. 封建君主专制制度走向极端
D. 程朱理学在社会上根深蒂固
玄学是流行于魏晋时期的一种哲学思潮，西晋时，一些佛教名僧为了借助玄学推行佛法，不仅以“空无”宗旨与玄学的“虚无”相呼应，而且模仿玄谈家的语言和情趣，主动与名士交游。这一现象说明
A. 三教融合的趋势开始出现
B. 佛教文化日益中国化
C. 佛教对传统文化构成冲击
D. 佛教为当时主要宗教
