Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一  新儒学指12-17世纪主导中国思想的儒家学说。新儒学是对佛教、道教的回应，并最终成功的融合了后两种信仰体系的一些内容（“理”源于佛教，“气”源于道教），将儒家思想体系化，真正形成了“儒学”，因而也最终强化了儒家思想的主流地位。

——摘编自魏根深《中国历史研究手册》

材料二  儒家一直比较重视道德修养问题。前期儒学以孔子和孟子为代表，在人的道德修养方面，提出并建立了以“仁”为核心的道德规范体系，主张“仁者爱人”；在人生价值的选择上，主张威武不能屈、富贵不能淫、杀生成仁、舍生取义；在道德修养方法上，则注重道德理论与道德实践、道德意识与道德行为的统一。后期宋明理学家把道德修养作为治学做人的根本，主张“学以至圣人”求自己和他人能够把圣人作为学习的榜样，以圣人的人格为导向，在精神上不断地努力，完善自己的道德品质。同时注重个体内在情感的调节求个体在做任何事情的时候，都要保持心灵的平静，保持一颗冷静清晰的头脑，以期冀达到一种有涵养的人格。

（1）根据材料一并联系所学知识，分析这一时期新儒学兴起的背景。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出孔孟儒学和宋明理学在道德修养上的不同观点，并分析儒家道德修养观对当代社会的价值。

Answer

（1）佛、道两教的兴起，冲击传统儒学观念，儒学的内在缺陷。

（2）观点：“仁”和“礼”；影响：促使理想人格养成，有利于和谐社会构建，增进协调入际关系，改善社会风气，培养民族精神。

【解析】

（1）依据材料一“新儒学是对佛教、道教的回应，并最终成功的融合了后两种信仰体系的一些内容”的信息从佛、道两教的兴起对儒学的冲击以及儒学的内在缺陷角度回答。

（2）第一小问依据材料二“提出并建立了以“仁”为核心的道德规范体系”归纳孔孟儒学观点，依据材料二“宋明理学家把道德修养作为治学做人的根本”归纳理学观点；第二小问依据材料和所学从理想人格养成、和谐社会构建、协调入际关系、改善社会风气以及培养民族精神等角度思考回答。