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宋室南渡之后,内忧外患的政治局势加强了文人士大夫的“庙堂”情怀,使他们的忠君爱国...

宋室南渡之后,内忧外患的政治局势加强了文人士大夫的“庙堂”情怀,使他们的忠君爱国意识及社会责任意识在文学创作中表现为一种强烈的“义理”倾向。这一文学特色

A. 反映宋代加强君主专制集权统治

B. 推动理学确立官方哲学地位

C. 表明文学创作深受传统思想影响

D. 体现了市民阶层的政治需求

 

C 【解析】 材料反映出的是士大夫阶层的思想受到时代和传统思想的影响,具有时代精神、“义理”倾向,因此本题选择C选项。A选项错误,材料体现出的是士大夫阶层的思想,并没有反应君主专制内容;B选项错误,这与理学的地位无关;D选项错误,材料体现出的是士大夫阶层而不是市民阶层。  
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考点分析:
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孟子认为:“人之初,性本善。”荀子认为:“人之初,性本恶。”朱熹认为:“人生气禀,理有善恶。”由此可推知朱熹

A. 相信提高修养可以扬善抑恶

B. 认为人性的善与恶难以调和

C. 强调纲常伦理以维护社会秩序

D. 初步完成重建儒学理论任务

 

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王阳明曰:“殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全”。这说明王阳明

A. 重视道德修养

B. 强调格物致知

C. 倡导知行合一

D. 主张人性本恶

 

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程朱学派与陆王学派虽然存在着严重的分歧,但他们在理想方面却存在着一致性。其一致性表现在

A. 重建儒家文化的新秩序,以安定社会

B. 融合释、道、儒观念,以达到三教一统

C. 强调经世致用之功.致力于政治改革

D. 将理学向下通俗化,以觉醒庶民大众

 

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北宋儒学大师周敦颐在《太极图说》中把“阳变阴合”这个根本矛盾作为引起事物发展的原因,在万物变化发展中使用了阴阳、动静、刚柔、始终、生死、善恶等一系列用语。据此,对《太极图说》评述正确的是

A. 属于唯物主义哲学

B. 带有封建迷信色彩

C. 汲取了佛道的思想

D. 完成儒学重建任务

 

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有日本学者指出,朱子学体系的主要构成具有鲜明的古希腊哲学中的自然学性质;李約瑟认为,朱熹的理气二元论像是依照爱因斯坦的理论而架构出的世界观。据此可知,朱子学

A. 正确揭示了宇宙的本原

B. 具有朴素唯物主义思想

C. 蕴含着自然科学的理念

D. 与西方科学具有一致性

 

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试题属性

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