“近代心灵的真正问题并不在于天主教与新教之间，也不在宗教与文艺复兴之间，而是基督教与启蒙运动之间。启蒙运动起始于欧洲，志在理性、科学与哲学。”由此可见，“近代心灵的真正问题”在于
A. 人性解放
B. 道德提升
C. 信仰重建
D. 理性启蒙
启蒙运动时期，启蒙思想家不但创作出诸如现实小说、哲理戏剧和讽刺诗歌等文艺作品，而且还印刷了大量的报刊、小册子等印刷品，让下层群众了解新观念。这说明启蒙运动
A. 起源于普通民众的意愿
B. 是一场纯粹的文艺运动
C. 认识到普通民众的力量
D. 充满了浪漫主义的色彩
有学者认为，文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行了淋漓尽致的揭露；马丁·路德的亲教改革则是用神学的理论与话语表达自由、平等的人文主义思想。由此可知，文艺复兴和宗教改革
A. 两者都摆脱了宗教的束缚
B. 后者的社会基础比较广泛
C. 两者斗争的形式基本相同
D. 前者反封封建的力度更彻底
文艺复兴时期的意大利人普遍主张，人就应该公开地满足自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利
A. 人文主义成为社会主流
B. 是欧洲人文主义的中心
C. 肯定了人的价值和欲望
D. 促进了理性主义的传播
来雅典讲学的哲学家普罗塔哥拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”结果其著作被公焚，普罗塔哥拉被控“不敬神”，只好逃离雅典并死于途中。由此可见古代雅典
A. 人文主义思想缺乏广泛的群众基础
B. 公民个人自由受到严格限制
C. 人们心中神的地位至高无上
D. 统治阶级利用神权来巩固统治
在古希腊的服饰设计中，男女通用的“多利亚”服饰，向外翻折的复式底边与穿着者的肚脐平齐，正好位于人体的黄金分割点；女式服装“雅典娜”中，腰带的设计使用凸显了上下身的比例关系。这些设计反映了当时希腊
A. 平等自由理念
B. 崇尚理性之美
C. 开放包容精神
D. 注重功利实用
