梁启超从1899年到1903年《清议报》和《新新民从报》两种利物上发来了多篇文章，向国民广泛地介绍了西方资产阶级的各种理论和学说，竭力鼓吹民族主义、自由平等、博爱、民主民权等资产阶级的思想与精神。这反映出梁启超
A. 认为西学是救亡图存的根本
B. 引入方君主立宪政体理念
C. 以求在西学中找到救国良策
D. 批判继承中国传统文化精髓
鉴于经书辗转抄写，错误很多，东汉熹平年间，汉灵帝命人写定《诗》《书》《论语》等七部经典。经典用标准的八分隶书体写成，刻成46方石碑，立于太学，以便学人校对是正，被称为“熹平石经”。对此理解正确的是
A. 儒家经典在焚书坑儒后大多遗失损毁
B. 我国古代书画艺术开始进人自觉阶段
C. 朝廷注重儒家经典的标准化和规范化
D. 标志着儒学成为官方推崇的正统思想
有学者说，“抛弃资本主义的建国方案，走马克思主义的科学社会主义指引的道路，是（当时）相当多的中国先进分子共同做出的历史性的选择。”该学者所要阐明的是
A. 辛亥革命在思想文化领域彻底反封建的意义
B. “五四”以后新文化运动转向学习社会主义
C. 民族资产阶级失去了革命性且成为革命对象
D. 中国共产党探索出了民主革命的正确道路
著名经济学家凯恩斯在纪念某位科学家诞生300周年的演讲中说：“他确实解读了苍穹之谜。并且他相信，运用同样的沉思中的想象力，他也能解读上帝的秘密，解读神明预定的过去与未来事件的秘密。”这位科学家解读的“苍穹之谜”和“上帝的秘密”
A. 直接推动近代天文学的革命
B. 使人类彻底摆脱神学的束缚
C. 促使人类开始关注现世生活
D. 推动了人类社会的发展进步
1992年初，邓小平在南方谈话中指出：“社会主义的本质是，解放生产，发展生产力。消除剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这一概括对社会主义传统认识的突破主要体现在
A. 破除了脱离生产力水平抽象谈论社会主义的认识
B. 否定了社会主义必须坚持公有制和按劳分配原则的认识
C. 摆脱了长期以来忽视建设社会主义根本目的和目标的认识
D. 制止了把社会主义本质等同于社会主义具体做法的认识
新文化运动的代表人物钱玄同认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语等。这说明新文化运动存在下列哪种现象
A. 彻底动摇了封建思想的统治地位，儒家思想不再居正统地位
B. 民主和科学思想得到弘扬，为五四运动的爆发作了思想准备
C. 对东方文化的看法，存在着绝对否定的偏向
D. 有利于文化普及与繁荣，使语言和文字紧密统一为民众所接受
