1900年12月23日《纽约时报》刊载评论：“他们敢于独立思考，并能从商业的观点预测大清国未来除非融入世界其他民族的发展行列，否则可能发生巨大的政治灾难……他们试图在清廷或人民都没有做好准备工作的情况下就立即推翻大清国延续已久的古老秩序”。该评论中的“他们”是
A. 洋务派
B. 维新派
C. 革命派
D. 激进派
欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面近代化的进程。它们的共同作用是
A. 彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁
B. 使人从封建愚昧中日益获得解放
C. 推动西方资产阶级代议制的建立
D. 促进人类民主、科学思想的形成
16世纪的欧洲，“在各种暴力活动和血腥屠杀中，世俗政权不断地向前推进……政府接受了以前教会人员占有的大多数财产，取得了任命或至少批准高级神职人员的权力”。材料所述现象对西欧教会发展的影响是
A. 王权专制取代了宗教自由
B. 推动了封建土地制度的建立
C. 推动了民族国家的形成
D. 奠定了近代民主政治的基础
东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求
②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张
④百科全书派的共同追求
A. ①③ B. ②④ C. ①②④ D. ①③④
19世纪末，西方传教士认为：“不论在哪一个社会，受高等教育的人，都是有势力的人，他们控制着社会的情感和意识。”于是，他们纷纷在华创办教会大学，如燕京、金陵、东吴、岭南等大学。从中国社会转型的角度来看，这些西方教会大学
A. 使中国成为西方的附庸
B. 推动中国教育的近代化
C. 改变中华民族的国民性
D. 形成亲西方的主流意识
金观涛在《探索现代社会的起源》中指出：“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程。”“同一过程”是指
A. 将人置于世界和社会的中心
B. 摆脱教会对人性的束缚
C. 宣扬俗权至上增进民族意识
D. 全面批判封建意识形态
