人类文明发展的终极目标:达到人与自然、人与社会之间的和谐,先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是
A. 道家、法家
B. 法家、墨家
C. 儒家、法家
D. 道家、儒家
“万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣。”这一观点出自宋明理学家
A. 朱熹
B. 程颢
C. 程颐
D. 王阳明
朱熹看到山石中有贝壳,认为“此石即旧日之土,螺蚌即水中之物,下者却变而为高,柔者却变而为刚”。这体现了
A. 三纲五常
B. 发明本心
C. 格物致知
D. 经世致用
韩非子主张实行君主专制,黄宗羲抨击君主专制,依据他们所处时代背景正确的评价是
A. 都是进步思想
B. 前者反动,后者进步
C. 都具有民主色彩
D. 都有利于专制主义统治
公元前4世纪中叶,稷下学宫的出现,促进了学术思想的繁荣和发展,中国古代的思想文化在这里迅速达到了鼎盛状态,经历了自己的黄金时代。具体表现为
A. 诸子并立,百家争鸣
B. 以法为教,焚书坑儒
C. 罢黜百家,独尊儒术
D. 崇儒尚佛,兼收并蓄
最近几年民生问题是社会各界关注的焦点,“民生”一词成为出现频率最高的话语之一世界开化,人智益蒸,物质发舒,百年锐于千载,经济问题继政治问题之后,则民生主义跃跃然动,二十世纪不得不为民生主义之擅场(压倒全场)时代也。……然而欧美强矣,其民实困,观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽,社会革命其将不远。吾国纵能媲迹于欧美,犹不能免于第二次之革命,而况追逐于人已然之末轨者之终无成耶!夫欧美社会之祸,伏之数十年,及今而后发见之,又不能使之遽去。吾国治民生主义者,发达最先,睹其祸害于未萌,诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。
——1905年10月20日孙中山《民报》发刊词
请结合中外史实,评述孙中山的观点。要求观点明确,史论结合。