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近代有学者指出“孝”与“忠”有连带关系,在家以事亲为孝,在朝以事君为忠,“孝之义...

近代有学者指出“孝”与“忠”有连带关系,在家以事亲为孝,在朝以事君为忠,“孝之义不立,则忠之说无所附;家庭之专制既解,君主之压迫亦散。儒教不革命,中国即无新思想、新学术、新国民。”此观点意在

A. 明确“孝”“忠”的逻辑关系

B. 倡导运用暴力革命进行变革

C. 抨击君主专制,推翻清王朝

D. 阐明改造中国伦理的必要性

 

D 【解析】 A选项,材料中虽然涉及到了“孝”和”忠”之间的关系,但是这不是材料中的主要目的,主要目的应该是“儒教不革命,中国即无新思想、新学术、新国民”及儒学革命传播新思想,故错误;B选项,虽然材料涉及儒学革命,但是对于革命的手段并未提及暴力,依据史实则很有可能为思想解放运动——新文化运动,故错误;C选项,材料中无推翻清政府的信息,主要是对于儒学的抨击,故错误;D选项符合题干主旨改变儒学为代表的传统伦理道德,推崇新思想,故正确。  
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考点分析:
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1904年清政府批准设立户部银行,实行股份有限公司制,将资本银分为4万股,由户部认购2万股,其余2万股“无论官民人等,均准购买”,银行的负责人均由户部委派。据此得出的认识,正确的是

A. 新政没有涉及政治制度的变革

B. 中国金融机构逐渐向近代转型

C. 中国民族企业首次采用股份制

D. 西方列强垄断户部银行管理权

 

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19世纪末有人提出:“今欲强中国,存中学,则不得不讲西学;然不先以中学固其根柢,端其识趣,则强者为乱首,弱者为人奴,其祸更烈于不通西学者矣。”据此判断其

A. 拒绝学习西方,顽固守旧

B. 支持效仿西方,变法图强

C. 主张中学为体,西学为用

D. 提倡西学为主,中学为辅

 

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据学者统计,1867~1911年间,中国生丝出口贸易总值占全国的29.45%,丝织品占6.04%。19世纪50年代,上海—英国航线即以生丝为大宗运输货物之一。70年代,上海—法国、意大利航线生丝运输量进一步增长,岭南一带出产的生丝可在广州直接装船出口北美及欧洲大陆。此现象反映出

①中国已成为资本主义工业国的原料产地

②上海和广州是当时出口贸易的重要港口

③中国与资本主义世界市场联系日益紧密

④中国资本主义企业迎来“短暂的春天”

A. ①②③

B. ①②④

C. ①③④

D. ②③④

 

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“非毅然以振国威,安边境为己任,何其编录之周详,议论之激切如是哉?……其书罗列荒远之国,指掌形势,可谓奇书。”文中的“奇书”是

A. 《农政全书》

B. 《海国图志》

C. 《天朝田亩制度》

D. 《孔子改制考》

 

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《乾隆御制诗》写道:“间年外域有人来,宁可求全关不开。”其所示现象被改变是在

A. 19世纪40年代

B. 19世纪60年代

C. 19世纪90年代

D. 20世纪初期

 

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