有学者指出：“多元起源的文明火种，在公元前2500年到公元前1500年之间汇聚中原，成为中华文明长盛不衰的母体。”当时，构成中华文明母体的内涵之一是
A. 早期政治制度开始萌发
B. 精耕细作农业模式形成
C. 个体小农经济开始兴起
D. 宗法分封制趋于解体
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 晏阳初（1890—1990），四川巴中人，中国平民教育家和乡村建设家。1943年，在哥白尼诞辰400周年之际，鉴于晏阳初“将中国几千字简化且容易读，使书本上的知识开放给以前万千不识字的人的心智……”，与爱因斯坦、杜威、福特等人一起，被美国评为“世界最具革命性贡献的十大伟人”之一，他是唯一获此殊荣的亚洲人。
晏阳初认为，人人都有接受公民教育的权利，但由于中国人口素质具有差异性，因此必须有层次地进行公民教育，首先是识字教育，尔后是继续教育。务必所施的为真正中国的公民教育，不是由他国摹仿来的公民教育，各国教育有各国教育的制度和精神，各有它的空间性和时间性，万不能乱七八糟拿来借用。公民教育要搞合作能力的培养，就应当给他们合作的机会；搞自治能力的培养，也应给他们政治参与的机会等。总之，不能将公民教育搞成纯理论的，也不能把公民教育与民众生活离得远远的。中国民众大都受经济的压迫，而且，他们每汲汲于谋生计，自不能有多少时间来抚育。实施公民教育，应研究用“最短的时间”“花最少的费用”来实施“最不可少的公民教育”。在中国这样的历史和文化氛围里，更是一个长期的工程，因此，晏阳初时常告诫大家“勿以一星期的运动，就算了事”，大家需要“继续努力，彻底研究，群策群力，共求良效”。
——摘编自赖长春《晏阳初公民教育思想研究》
（1）根据材料，概括晏阳初公民教育思想的实施原则。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价晏阳初的公民教育思想与实践。
（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 唐中期以后，出现了富者兼地数万亩，贫者无容足之地的状况。由于长期用兵，战事频繁，兴师动众，人民的徭役负担繁重。同时军费开支庞大，人民遭受的赋税剥削残酷。地主阶级大放高利贷，坐食租税，大肆聚敛。民困国穷，财政枯竭，经济处于崩溃状态。为此，陆贽上疏提出以下经济改良政策：限制土地兼并，“凡所占田，约为田限”。实行轻徭薄赋，要“量人之力”征收赋税，降低剥削率，十分取一，“裁减租价，务利贫人”。适当缩小“贪富悬绝”的巨大差别。“微损有余，稍优不足，损不失富，优可赈穷”，使“贫弱不至竭涸，富厚不至奢淫”。节约国家开支，“量入以为出”，使用度有节。认为“不节则虽盈必竭，能节则虽虚必盈”。为了“啬用节财”，他提出“窒侈欲以荡其贪风，息冗费以纾其厚敛”。这些措施总的指导原则是“安富恤穷”，在地主阶级和农民阶级之间的矛盾中寻找平衡。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概述陆贽推行经济改良政策前的社会状况。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价陆贽推行的经济改良政策。
阅读材料，完成下列要求。
材料 中国电影发展史（节选）
19世纪末 | 1895年，电影诞生于法国。1896年，中国第一次放映外国电影。 |
20世纪初 | 1905年，中国第一部影片《定军山》诞生。1913年，中国第一部故事短片《难夫难妻》对封建礼教进行了无情的揭露和批判。1914年，从欧洲进口胶片困难，中国电影业不得不就此歇业。直到1916年，美国胶片输入中国，中国电影业又一次开始艰难地跋涉。 |
20世纪20年代 | 1923年《爱国伞》讲述了侠义青年林国魂刺杀卖国贼的故事。1926年《和平之神》讲述了两省军阀发动战争，凌云飞与未婚妻林素薇历尽险阻，促使双方督军通电停战的故事。 |
20世纪 三四十年代 | 1933年左翼电影《铁板红泪录》反映了当时的农村土地革命和武装斗争。1934年国民党成立中央电影检查委员会，打压左翼电影。1938年中华全国电影界抗敌协会成立。1942年上映的《塞上风云》是我国抗战时期第一部表现各民族团结抗战的影片。 |
1945—1949年 | 从1945年到1949年，上海进口美国好莱坞影片达1896部，这种状况给我国电影业带来了沉重的打击。 |
——摘编自《中国电影观念史》等
从材料中提取两条或两条以上信息，拟订一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
阅读材料，完成下列要求
材料一 中国家训传统源远流长。我国典籍中流传至今的家训，以明清两代数量最多。明清时期的家训内容上既有一般的家训，更体现为贞节观念的强化、社会风俗教化内容增多、女子家训大量增加、商贾家训繁荣，重视个人风操和民族气节教育。作者既有帝王显宦、学究宿儒，也有普通百姓。形式上既有长篇鸿作，也有箴言、歌诀、训词、铭文、碑刻。方式上既有循循善诱的说理激励，也有家规族法的惩罚条文。
——摘编自陈延斌《试论明清家训的发展及其教化实践》
材料二 梁启超出生于一个书香门第的家庭，自幼学习中国传统文化。他将中西方思想融合起来，贯穿到家庭教育当中。梁启超对子女进行科学知识教育，以趣味引导学习，让子女自主学习。他认为做学问不能纸上谈兵，要做到理论和实践相结合。梁启超教育子女“人必有爱国心，然后可以用大事”。他将道德分为公德和私德，认为中国传统道德偏于私德，是为“人人独善其身”；西方道德偏于公德，是为“人人相善其群”。他志在把子女培养成具有独立人格、具有公德心、意志坚定、知书达理的人才。梁启超家庭教育思想对当代家庭教育具有现实意义。
——摘编自段燕蓉《论梁启超家庭教育思想及其当代启示》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期传统家训发展的特点。
（2）根据材料一并结合所学知识分析明清传统家训特点形成的原因。
（3）根据材料二概括梁启超的家庭教育实践，综合上述材料并结合所学知识，简要说明中国家训文化的历史价值。
（题文）20世纪60年代末，在世界贸易总额中，西欧国家仅欧共体六国所占比例就超过39%，美国同期从1957年的20．9%下降到15．1%。在世界工业生产中，1951年至1970年，西欧所占比例由20．8%升至28．6%，美国同期则由48．6%降至37．8%。据此可知，西欧经济的发展
A. 促进了布雷顿森林体系的建立
B. 强化了欧洲为主导的世界格局
C. 缓和了西欧国家与美国的矛盾
D. 推动了世界格局向多极化演进
