《后汉书·左雄传》记载：“请自今孝廉年不满四十，不得察举，诸生试家法（经术），文吏课笺，奏副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。若有茂才异行，自可不拘年齿。”材料反映东汉时期
A. 规定察举年龄必须在四十岁以上
B. 确立以考试来甄别人才的制度
C. 改变了单凭以德选拔人才的标准
D. 人才选拔任用制度已趋于成熟
历史上最早设县的是楚国和秦国。春秋后期各国县数骤增，到战国时成为较普遍的地方行政区划。秦汉时期推行全国，达千余县之多。春秋至秦汉时期郡县制的变迁
A. 加强了君主专制
B. 拓展了中国疆域
C. 实现了国家统一
D. 推动了官僚政治
湖北云梦出土的秦简《内史杂》明确规定：“有事请也，必以书，毋口请。”汉代文献中更是记载道：“公府椽（指属官佐吏）多不视事，但以文案为务。”这反映了秦汉时
A. 皇帝个人独裁，官员唯命是从
B. 国家权力运作渐趋理性化
C. 政治体制僵化官员拘泥规制
D. 三公九卿间既配合又牵制
陈寅恪说：“李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨，书同文，行同伦’，为儒家理想之制度”。陈先生认为
A. 秦朝制度法律受到儒家思想影响
B. 儒家思想事实上是秦朝官方哲学
C. 李斯是秦朝儒家学派的代表人物
D. 秦朝政治在本质上是“儒表法里”
先秦某思想家认为，家庭是一个特殊的利益集团，血缘亲情不能成为社会秩序的道德源泉，其指斥“盗（盗贼）爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室”，“大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以得其国”。据此可知其主张
A. 反对财产私有制度
B. 维护“各爱其家”的宗法原则
C. 建立博爱互利社会
D. 建立家庭为核心的秩序模式
据钱穆考证，周人语称雅，故雅言又称正言。孔子鲁人，日常操鲁语，惟于诵《诗》、读《书》、执礼，此三者必雅言。这表明
A. 诸侯各国尊崇传统文化
B. 儒家思想依靠雅言传播
C. 礼制尚能维护天子权威
D. 孔子对天下一家的认同
