顾炎武在《日知录》中反对“独治”，主张“众治”，所谓“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也”，强调“以天下之权寄之天下之人”。据此可知
A. 明确否定君权
B. 全盘抛弃儒学
C. 弘扬民主法制
D. 反对专制独裁
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽
A. 反对封建社会男尊女卑的等级观念
B. 反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
C. 破除对孔子思想的迷信，主张思想解放
D. 揭露宋明道学家清心寡欲的虚伪主张
宋代绘画深受理学思想影响。李公麟画马，对名马细心观察、研究，直至有人疑其取走了马之魂魄；文同画竹，于竹林之间，朝夕游走；曾云巢善画草虫，自少时便取草虫，笼而观之，穷昼夜不厌。这段材料蕴含的理学思想是
A. 经世致用
B. 格物致知
C. 发明本心
D. 知行合一
南宋出现相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等，这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。这说明
A. 市民阶层扩大改变了文学艺术
B. 理学观念普及民众生活
C. 小说创作进入蓬勃发展的阶段
D. 理学有世俗化的倾向
钱穆《秦汉史》认为：“秦皇焚书坑儒，以吏为师，禁天下之以古非今。迄于汉武，不乃百年，乃表章六艺，高慕尧舜，处处以希古法先为务。……盖汉武鄙薄始皇，远慕唐虞。究其所至，仍亦为始皇之所为而止耳”。意指秦皇与汉武在施政上
A. 外儒内法
B. 大相径庭
C. 法古用今
D. 殊途同归
董仲舒新儒学认为“受命于君，天意之所予也”，但也主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是
A. 主张“君权神授”，迷信思想没有价值
B. 行君主专制，主张人君“行仁政顺天道”
C. 彻底和先秦儒学决裂，抛弃“为政以德”
D. 主张“顺应天命”，实行“无为而治”
