“如果不用国家的力量来经营，任由中国私人或者外国商人来经营，将来的结果，也不过是私人的资本发达，也要生出大富阶级的不平均。”这反映出孙中山
A. 实行平均分配的思想
B. 消灭私人资本的思想
C. 发展国家资本的思想
D. 实行社会主义的思想
1920年初，陈独秀在武汉发表演说，指出必须“实行共同劳动工作，不使无产的苦、有产的安享”；“不使田地归私人传留享用，应归为社会的共产”。这可直接佐证当时
A. 封建礼教正统地位严重动摇
B. 知识分子关注社会改造问题
C. 无产阶级开始登上政治舞台
D. 马克思主义成为思想的主流
五四运动不久，胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号，开了《一个最低限度的国学目录》；1923年梁启超写了《国学入门书要目及其读法》。继胡、梁后还有别人提出的国学目录，由此，形成了一股开列国学目录的旋风。这反映了
A. 知识阶层对新文化运动的反思
B. 知识阶层对中国传统文化的态度自相矛盾
C. 新文化运动后期改变了性质和方向
D. 知识阶层未能摆脱前期新文化运动的局限性
严复对韩愈的君主专制论和尊君论进行了深刻批判，认为君主和人民之间是基于“通功易事”的原则而确立的一种契约关系，“王侯将相者，通国之公仆隶也”“斯民也，天下之真主也”，“君也，臣也，兵也，皆缘卫民之事而后有也”。严复这一思想
A. 奠定了维新变法的理论基础
B. 用西方民主思想否定传统民本思想
C. 凸显了近代宪政政治的精髓
D. 用民权代替君权从而建立民主共和制
洋务派领导人文祥于1875年上《密陈大计疏》说：“中国天泽分严，外国上议院、下议院之设，势有难行，而义可采取。”这表明文祥
A. 认识到议会制优点
B. 支持维新变法运动
C. 批判君主专制制度
D. 否定西方民主制度
下图所示是北宋苏轼的行书代表作《寒食帖》，是苏轼被贬到黄州时所书的五言诗作。全贴字字间断，但在笔意上字字相连，“寓忧患之意于点画使转之中”，被誉为“天下第三行书”。据此可推知
A. 宋代文化政策高压专制
B. 宋代书法开始成为自觉的艺术
C. 宋代书法崇尚有意无法
D. 行书是宋代最盛行的书法类别
