《绘画的消亡》一书中提及“……他们不以观众是否能理解作为创作目标，真正的艺术品是以神秘的、捉摸不透的、蕴涵深邃的形式从画家身上出现的，……想用一种新的精神和思想方式去回答技术化世界的挑战。”下列作品符合这一艺术特征的是
A. 
B. 
C. 
D. 
19世纪法国著名诗人夏尔·波德莱尔曾定义某一文学流派：“既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确，而是位于两者的中间点，随着感觉而走。”下列作品与材料所述创作风格相符的是
A. 《巴黎圣母院》
B. 《大卫•科波菲尔》
C. 《等待戈多》
D. 《钢铁是怎样炼成的》
2005年8月10日，美国堪萨斯州教育委员会以六票对四票通过了一系列自然科学的教学标准，同意在学校的科学课程里引入和进化论矛盾的学说。这表明
A. 进化论已经失去价值
B. 进化论已经成为科学界的共识
C. 秉持学术自由的精神
D. 神创论仍是当今社会主流观点
伏尔泰认为“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”，但他同时也认为宗教是不可少的，“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。由此可知伏尔泰
A. 偏离了理性思考的轨道
B. 背叛了启蒙运动的宗旨
C. 未摆脱宗教神学的束缚
D. 意识到宗教的社会功能
文艺复兴时期，达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等艺术巨匠横空出世，《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》、《大卫》、《西斯廷圣母》等传世艺术名作耳熟能详。这一时期艺术繁荣发展的根本原因是
A. 工商业发展及资本主义萌芽
B. 资产阶级革命与改革运动纷纷兴起
C. 罗马天主教会势力日渐衰落
D. 人们热衷于追求理性、民主、自由
“人是独立自主的个体，作为行动者而存在，而且是不断产生行动策略的行动者，每个人都可凭自己的信仰和欲望决定其自以为是的是非善恶的准则。”据此推断，该思想家
A. 提出“人是万物的尺度”
B. 使哲学真正成为一门研究“人”的学问
C. 鼓励人们独立理性思考
D. 坚信“认识自己的无知就是最大的智慧”
