Question

“文白之争”渗透着新旧文化的冲突，反思文言的价值与意义，有利于全面认识新文化运动。阅读下列材料：

材料一  改良中国文学当以白话为正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地；必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正之也。

——陈独秀《答胡适之》（《新青年》，1917.5）

材料二  知腊丁（拉丁文，欧洲的古语）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不宜废者。

——林纾《论古文之不宜废》（《大公报》，1917.2）

材料三文言是要学的，但“价值不在实用，而在文化”。中小学文言文教学价值主要在于让学生对我国古代的灿烂文化、辉煌文明有所领略，主要让学生对精选的古代文学精华有所领略，以此拓深学生的文化素养和文学素养，为学生今后的进一步学习打开一个窗口，使他们知道中国有这样一种优秀的文化遗产。

——摘编自刘梅珍《学文言的价值不在实用而在文化》

完成下列要求：

（1）新文化运动高举的两面旗帜是什么？材料一中，陈独秀“不容反对者有讨论”的论调与这两面大旗有何冲突？材料二中林纾反对白话文取代文言文的理由是什么？

（2）运用上述材料，并结合所学知识，以新文化运动中的“文白之争”为主题写一篇小论文。

（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右）

Answer

（1）旗帜：民主与科学。

冲突：与新文化运动倡导的民主与科学的精神背道而驰。

理由：文言有其价值，不应废弃。

（2）

论点

文言和白话都是具有价值的文化载体。

（如围绕新文化运动中文言和白话的价值展开，可酌情给分）

论据

文言有助于领略中国传统文化，拓深文化素养和文学素养，弘扬中国传统文化必须借助文言。

角度即可

新文化运动的领导者盘否定文言的态度是不理性的，会对历史的承续、传统文化的继承产生不利影响。

新文化运动倡导的文学革命，是对古代白话的继承与发展。

倡导白话文，有利于传播新思想，推动社会转型。

白话和文言不是对立关系，提倡白话并非要抛弃文言，而新派人物否定文言只是一种策略。

结论

民族文化的发展创新不能与传统完全割裂，否则将失去其存在的根基。

【解析】

（1）第一小问，根据所学新文化运动的内容可知两面旗帜是民主与科学。第二小问，根据所学可知，材料一中陈独秀“不容反对者有讨论”的论调与与新文化运动倡导的民主与科学的精神相违背。第三小问，根据材料二“知腊丁（拉丁文，欧洲的古语）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不宜废者。”可知林纾反对白话文取代文言文的理由是文言也有其价值，不应全部废弃。

（2）运用上述材料，并结合所学知识，以新文化运动中的“文白之争”为主题写一篇小论文。根据上述材料先确定论点：文言和白话都是具有价值的文化载体。然后从文言的价值、新文化运动领导者全盘否定文言的局限性、新文化运动倡导的文学革命与古代白话的关系、白话文的价值以及白话和文言的关系等方面论证即可。最后总结民族文化的发展创新不能与传统完全割裂，否则将失去其存在的根基。