马丁·路德认为建立家庭的神职人员会发出神圣的光辉，为此他作为神职人员带头选择了结婚生子的生活。路德这一做法
A. 否定了上帝的神圣地位
B. 致力于建立廉洁教会
C. 批判了教会的至上权威
D. 有利于弘扬人文主义
文艺复兴时期的人文主义思想家，最坚定者基本上都是高级僧侣、著名的宗教学者，甚至有些教皇也是人文主义者。这反映出文艺复兴
A. 仍是以神为中心
B. 并不反对基督教
C. 仍重视宗教苦修
D. 核心为神圣主义
苏格拉底起初探讨天上的云、自然界的各种现象，却发现这些东西不是他所能把握的，因为自然界的事物永远都没有定论。他最后说了一句话：“我的朋友不是城外的树木，而是城内的居民。”由此可知，苏格拉底
A. 注重人的道德修养
B. 怀疑人是万物的主宰
C. 把人作为研究对象
D. 研究的领域已经缩小
1977年，我国各大专院校录取新生27.3万人，至1988年高校在校生总规模达206万人，2001年增长至719万人，在此期间，高等职业教育和各种形式的成人高等教育的入学人数也有很大增长。由此可知
A. 人才选拔制度的改革适应了经济社会的发展
B. 高等教育实现了与生产劳动相结合
C. 社会对专业人才的需求得到了解决
D. 恢复统一高考制度促进了高等教育的普及
1964年，中国的一项科技成果问世后，国际媒体评论说：“今天的试验是对赫鲁晓夫的继承人的一次及时的提醒，即提醒他们中国已决心通过它自己的力量在一切领域获得发展。”对此陈毅元帅也说：“我这个外交部长腰杆硬了，气顺了。”这一科技成果应该是
A. 生产出第一辆汽车
B. 杂交水稻培育成功
C. 第一颗原子弹爆炸成功
D. 第一颗人造卫星升天
“南方谈话”是在总结国内风波和国际变局、分析国内外形势发展和我们所面临挑战的基础上产生的，既有政治上的鲜明性和针对性。也有理论上深刻性和创造性，它把邓小平理论提到了新的高度，是邓小平理论走向成熟的集大成之作。邓小平“南方谈话”
A. 首次提出社会主义可以搞市场经济
B. 打破了认识误区坚定了改革信心
C. 确立邓小平理论为党的指导思想
D. 最先提出和平与发展是当代世界的两大主题
