《新全球史》载：“1500年以后，跨文化互动在更大的地理范围内展开，文化间的碰撞比之前几百年间的更具破坏性……欧洲的影响决定性地改变了世界力量的平衡。”这表明在新航路开辟后：
A. 欧洲的影响力逐步扩大
B. 跨文化互动才得以展开
C. 文化碰撞阻断跨洋交流
D. 欧洲维持了世界力量平衡
据《耒耜经》，唐后期江东地区已使用犁地、碎土、去草、平田等各种农具，加上从岭南引来的耖（把土弄得更细的农具），由此形成一整套生产技术措施。据此不能直接得出唐代
A. 该技术在长江流域广泛使用
B. 农具和技术在区域间交流传播
C. 江东农业体现精耕细作特点
D. 农耕技术已初步形成完整体系
在辛亥革命前，梁启超曾依据“亚洲”和“世界”这些新来的空间知识把中国史分为上世、中世和近世三段，分别为“中国之中国”，“亚洲之中国”和“世界之中国”，进入民国后，他则明确提出“使中国进成世界的国家为最大目的”这一口号。梁启超的主张意在
A. 为维新变法提供历史的依据
B. 迎合当时民主共和的形势
C. 敦促政府实行对外开放政策
D. 警醒国人要有世界视野
鸦片战争前后对西方国名的翻译，基本是带“口”旁的音译名，如英咭咧、咪唎、咈囒哂，提到西方各国时译名通常加上：“夷”“逆”或“酋”，如“米夷”“咈囒哂夷”“法夷”；近代后期，对各国国名的翻译多用褒义词，如“美”“英”“德"“法”。这种变化反映了近代中国
A. 对西方认识的不断深入
B. 摆脱了天朝上国观念
C. 半殖民地化程度的加深
D. 实现了外交的近代化
“时代词汇”是记录社会前行的路标。“自强、自立、自存、自治、竞存、适存、进化、进步等，有些人的姓名或字号中大量出现适之、竞存、演存、演生”等词汇。这批新词汇开始广为流行的时代最有可能是
A. 太平天国时期
B. 洋务运动时期
C. 维新变法时期
D. 国民革命时期
苏格拉底主张，凡是被自己理智所宣判为错误的东西，就不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制——“未经考察的生活是不值得过的”。苏格拉底强调的是
A. 物质生活
B. 科学精神
C. 自由权利
D. 理性价值
