国民政府于1934年发起新生活运动，强调培养卫生习惯以及雷厉风行、信守诺言、礼貌待人和礼义廉耻这四种传统的价值观。其目的是
A. 提高民众素质，培养现代国民
B. 宣传传统文化，愚弄黎民百姓
C. 摒弃粗鄙陋俗，融人国际社会
D. 培养忠义精神，抵抗日本侵略
新文化运动的核心内容是民主和科学，但是《新青年》从创刊到终刊所发表的文章中专门讨论民主和科学的合计不超过10篇，而同时期《申报》等新闻媒体和保守派对《新青年》关注的焦点却多集中于文学革命。出现这一现象说明
A. 国民并不关心民主科学的实质
B. 新文学是传播民主科学的载体
C. 新文化运动具有形式主义倾向
D. 新文化运动的方向发生了变化
1919年3月，北大学生发起讲演团活动，演讲的题目主要有“如何求幸福”、“赌博之害”、“交友之益”、“家庭与社会”等。这反映出当时
A. 文化平民化成为趋势
B. 救亡图存成为时代主题
C. 追求新思想成为主流
D. 传统文化被新文化否定
19世纪末以来，中国民主发展过程中，既出现了民主与专制、民主共和与君主立宪的斗争，又出现了英国式立宪和日本式立宪、无政府主义和民主主义的对立。对于究竟在中国采取怎样的政治体制，一直存在着争论，这些争论
A. 使中国近代化民主革命任务形成
B. 有助于根除君主专制思绪蔓延
C. 弥补了西方民主政治体制缺陷
D. 深化了人们对民主观念的理解
1904年，中国科举史上进行最后一科会试：第一场考中国治史论五篇，体现出注重现实、着眼改革的思想：第二场考各国政治艺学策五道，关于当时内政外交的重要问题：第三场考《四书》《五经》义，这次考试
A. 折射了中国近代化的艰难努力
B. 客观上为辛亥革命奠定了人才基础
C. 标志着清末新政上升到新阶段
D. 体现了中国教育的半殖民地特点
辛亥革命前，民间家中几乎都供奉“天地君亲师”牌位，到民国时期很多人家中却改作“天地国亲师”，甚至一直到新中国成立亦如此。这一变化反映了
A. 君主制思想已经被根除
B. 改良社会风俗成为国民共识
C. 新文化运动推动的结果
D. 近代国家观念正逐步地形成
