满分5 > 高中历史试题 >

永乐九年(1411年)规定:“凡乐人搬作杂剧戏文,不许装扮历代帝王、后妃、忠臣、...

永乐九年(1411年)规定:“凡乐人搬作杂剧戏文,不许装扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤,违者杖一百”。“其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限”。这一规定的实施

A. 强化了正统伦理道德观念

B. 促进了官民平等的实现

C. 抑制了戏曲事业的发展

D. 取消了市民文化的娱乐性

 

A 【解析】 从材料反映的明朝关于杂剧的禁令可以看出,禁止扮演帝王将相和支持宣扬封建道德楷模,是为了强化正统伦理道德观念。故答案为A项。材料信息不能反映“官民平等”,排除B项;这一规定的效果从材料信息不能看出,排除C项;这一规定没有涉及杂剧戏文的表现形式,不能说明取消娱乐性,排除D项。  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

李贽把因变法而使国家富强的商鞅、申不害说成是英雄好汉,对于荀卿之学,李贽认为其“真实有用,与俗儒不同”。李贽这些思想

A. 动摇了儒家思想的正统地位

B. 有利于实学思潮的产生

C. 增强了人们变革社会的信心

D. 使“法治”观念深入人心

 

查看答案

《三字经》成书于宋代,全文用典多,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等,而核心思想又包括了"仁,义,诚,敬,孝。”在格式上,三字一句朗朗上口,是中国古代典籍最浅显易懂的读本之一。《三字经》的出现反映了

A. 宋代儒学无异于孔孟儒学

B. 宋代儒学走向普及化

C. 宋代儒学发生了根本变化

D. 宋代儒学走向思辨化

 

查看答案

(题文)梁启超在评价一位儒学大师的著作时说,“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是

A. 董仲舒的《春秋繁露》

B. 朱熹的《四书集注》

C. 李贽的《焚书》《藏书》

D. 黄宗羲的《明夷待访录》

 

查看答案

汉元兴元年(前134年),武帝下诏征求治国方略,董仲舒在《举贤良对策》中提出了“天人感应”与“罢黜百家”等主张。有学者认为,董仲舒“罢黜百家”的思想,从根本上违背了孔孟儒学的核心理念。这一理念是

A. 人性本善

B. 礼法并施

C. 对鬼神敬而远之

D. 己所不欲,勿施于人

 

查看答案

荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼法。这说明当时

A. 荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

B. 出现思想学说相互融合的现象

C. 儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

D. 儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.