王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是
A. 赞美宋元文学的辉煌成就
B. 强调文学具有很强的时代性
C. 指出各个朝代的文学成就
D. 哀叹古代文学时间的短暂
清廷从政治标准出发,多次颁布法令,对民间戏曲进行干预,禁唱词曲;同时,清政府尤其是乾隆后期又召集民间不同的戏班进宫演唱,供他享乐。清廷的上述做法( )
A. 使京剧艺术带有强烈的阶级性
B. 使京剧在当时具有雅俗共赏性
C. 改变了戏曲的教化和娱乐功能
D. 客观上为京剧的产生提供了空间
马丁·路德倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革
A. 动摇了上帝在人们心中的地位
B. 彻底摧毁了罗马教廷统治
C. 实现了世俗世界与宗教世界的和谐
D. 有着广泛的社会基础
马丁·路德认为人在世间的一切工作，包括社会劳作和家庭生活、教会服侍和国家公务以及士兵作战等，都是神圣的天职，渎职即渎神。马丁·路德的实质目的是
A. 维护世俗君主的权威 B. 将世俗生活神圣化
C. 否定教会的权威 D. 促进资本主义的发展
法国启蒙思想家写作的大多是历史、小说、喜剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子，而不是正规的哲学论文。采取这种做法的目的是
A. 批判教会并宣传理性思想
B. 避免天主教会的迫害
C. 实现思想自由和言论自由
D. 更多地致力于启迪民众
“他们（智者学派）的一切学问，无论伦理学也好，修辞学也好，论辩术也好，都蕴藏着一个哲学的原则，一个思想体系、意识形态的原则”。对于该“原则”的理解，正确的是
A. 发现“自我”，探究哲学意义上的“人”
B. 倡导主权在民自由平等原则
C. 获得人本身的解放，构建符合人性的社会
D. 个人主义，把人置于世界和社会的中心
