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王夫之认为,人性的丰富是一个发展着和运动着的过程,是一个长期努力奋进的过程,是一...

王夫之认为,人性的丰富是一个发展着和运动着的过程,是一个长期努力奋进的过程,是一个“日新又新”的过程。他在自己的住处,以“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”的诗句题壁。这突出表现了王夫之

A. 对传统文化的传承创新

B. 对政治变革的热切呼唤

C. 对人性本善的深刻认同

D. 对社会现实的强烈批判

 

A 【解析】 “六经责我开生面”是说自己致力于儒家的学术研究,“七尺从天乞活埋”的意思是明朝亡了,七尺男儿岂能屈服,整体两句表明了他凛然大义的崇高气节以及对中华传统文化继往开来的历史责任感,故A正确;材料信息无法体现呼唤“政治变革”,排除B;材料表现了王夫之的民族气节和人生追求,与“人性本善”无关,排除C;材料表现了王夫之的民族气节和人生追求,并非批判社会现实,排除D。
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考点分析:
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在我国历史文献中,万历皇帝不理政务昏庸荒怠;在朝鲜历史文献中,万历皇帝却是被歌功颂德建坛立祠的大德皇帝。这一现象反映出

A. 年代久远导致历史叙述莫衷一是

B. 中、外历史文献形成证据链印证历史

C. 同一历史人物会有不同历史记载

D. 综合多种历史叙述即可确认历史事实

 

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宋朝政府对土地买卖、典当基本不加干预,经营者仅办理法律手续,缴纳交易税即可。对于百姓迁移住所、更换职业,以及日常生活标准,官府也不再严格限制。这主要说明宋朝

A. 土地兼并日益严重

B. 对社会的控制有所放松

C. 社会矛盾趋向缓和

D. 政府行政能力显著降低

 

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在7世纪的中国,追求各种各样的外来奢侈品和奇珍异宝的风气从宫廷传播开来,广泛地流行于城市居民中。如男子头戴豹皮帽,妇女穿波斯风格的窄袖紧身服,一些贵族甚至在城市里搭起了突厥人的帐篷。这一现象

A. 得益于开明开放的政策

B. 打破了传统的华夷观念

C. 不利于社会风气的改善

D. 消除了民族之间的隔阂

 

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魏晋南北朝时期,中原地区农耕规模缩小,江南地区出现了一些重要产粮区。这表明

A. 军事战争决定经济兴衰

B. 南北经济发展趋向平衡

C. 南方农业技术更加先进

D. 北方生态环境破坏严重

 

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《汉书》、《后汉书》及主要汉碑中现在所能找到的西汉“孝廉”之中,能确定出身的一共184人,其中出身于官员贵族之家的128人,出身于地方豪强大地主之家的11人。这一情况说明当时

A. 察举制不能有效选拔人才

B. 官位基本被上层社会垄断

C. 贵族政治进一步得到加强

D. 中央与地方矛盾日趋尖锐

 

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