维新变法期间，梁启超不仅创立了《时务报》，而且创新了报刊文体，力求文字通俗易懂。这反映了维新派
A. 致力于文艺创作的革新
B. 认为民众是维新的力量
C. 注重营造维新思想氛围
D. 意识到了维新的急迫性
1900年一份对华南、华东、华中、华北地区5所教会女校的课程调查显示，5校共设的课程有圣经、国文、算术、地理、世界历史；其中有4所开设了天文、生理、音乐、体操课程；有2所设置物理、化学、英语课程；有l所设有动物学、植物学、生物学、人文地理、代数几何和卫生课程。这说明
A. 中国教育近代化开始起步
B. 教会教育有利于妇女解放
C. 教会办学的主要目的是进行文化侵略
D. 新式教育已成为培养人才的主要途径
据记载，宋代一些画家“好画尘世人物，描绘民间货物经商”。这反映了宋代
A. 绘画水平日趋下降 B. 市民文化日渐兴起
C. 经济题材画占主导 D. 画家多是经商的人
初唐欧阳询、唐太宗等人一方面从技法上廓清了书法的结构与用笔之理，另一方面又将风骨之美与严密的技法牢牢地粘接起来，“从而一种旨在将精巧的形式与雄阔的气势相结合的审美思想便出现了——既要有深刻的艺术性又要体现出儒家伦理道德规范”。这表明唐代书法的突出特点是
A. 追求神韵
B. 尚意
C. 重视法度
D. 重情
万历十六年（1588年）夏天，李贽剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒、不做僧众的功课，强烈冲击了传统世俗，被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽
A. 主张个性解放，思想自由
B. 反对理学空谈和功利主义
C. 反对封建礼教，崇尚宗教自由
D. 崇尚“至道无为”政治理想
程颐在《程氏易传》中说：“天下之理一也，途虽殊而其归则同，虑虽百而其致则一。虽物有万殊，事有万变，统之以一，则无能违也。”此处程颐所说的“理”
A. 包括宇宙间的普遍法则
B. 仅指儒家伦理
C. 与人的自然欲求相统一
D. 源于人的内心
