在近代，中国传统文化的忧患意识、变易观念、华夷之辨、民本思想等精神传统，通过现代诠释获得了新的生命，转换为近代救亡意识、“变法——自强”思潮、革命观念以及近代民族主义、民主主义等。这主要表明
A. 西方思想影响着中国文化进程
B. 政治变革丰富了传统文化的内涵
C. 民族危机推动中国文化的转型
D. 传统文化是近代革命的指导思想
汉至隋唐，弹琴的儒者多是经过世族家教门风滋养、承续累世经学的贵族，“琴者，禁也”和“以琴正心”是他们追求的目标。这表明
A. 儒者通过琴理以期提高个人素养
B. 儒学实现了与时代精神的结合
C. 理学整合了社会的价值观念
D. 世家大族是传承经学的主体
《论语·尧曰》表达了孔子对尧舜言论的认同，战国时期，“孟子言性善，言必称尧舜”，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”。这说明
A. 尧舜提出了早期的儒家学说
B. 儒学理论不适应现实的需要
C. 儒家学者以复古为政治目标
D. 儒家借助历史宣扬伦理思想
第二次世界大战以来，联合国及其相关组织与机构所确定的规范、原则、制度已经H益成为衡量世界各国政府以及国际行为主体的政策与行为的合法性依据。其主要原因在于
A. 联合国是世界影响力最大的国际组织
B. 经济全球化促进国际关系的制度化
C. 世界经济形成多极化的国际格局
D. 国际政治格局的多极化趋势
二战后，专业技术人员、经理阶层、学校教师、办公室工作人员等“新中产阶级”在西方日益增多，逐渐取代小企业主、小农场主等“老式中产阶级”而居主导地位，这与制造业转向服务业经济，科学的日益科层化……密切相关。新中产阶级“居主导地位”的原因是
A. 新旧中产阶级划分标准的变化
B. 第三次科技革命兴起和发展
C. 经营者革命提高了劳动者素质
D. 国家垄断资本主义的推行
下表是中国农村家庭年平均收入（元）变化情况
农村家庭收入提高的主要原因是
A. 市场经济体制的建立
B. 农村经济体制改革不断深入
C. 基层民主不断加强、扩大
D. 家庭联产承包责任制的建立
