Question

社会发展观受时代的深刻影响。阅读材料，完成下列要求。

材料一  孔子宣称：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”希望恢复西周时期“政不在大夫”和“庶人不议”的局面。但完全墨守周礼的成规是不可能的，所以孔子也得做些“损益”：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。”“损益可知”，“何必改作”，就是孔子对待社会变革的基本态度。不过孔子也不是无原则的，所谓“知和而和，不以礼节之，亦不可行”，要用“礼”做标准来调节各方面的矛盾。他称赞舜的处理办法，是“隐恶而扬善，执其两端，用其中于民”，即量度以取中，无过无不及。

——据肖萐父李锦全《中国哲学史》

（1）根据材料一，指出孔子政治观的主要特点。结合所学知识，说明导致该特点产生的社会因素。

材料二  康有为在《新学伪经考》中说：“始作伪乱圣制者，自（西汉）刘歆；布行伪经，篡孔统者，成于（东汉）郑玄”；自此以后，“咸奉伪经为圣法”。《新学伪经考》的主旨在于“破”，《孔子改制考》则在于“立”。全书二十一考，首先论证了孔子和先秦诸子为了“争教互攻”，“无不改制”；而诸子改制又无不寄托古代而展望未来。其次，该书借《春秋》是孔子为改制而作，实则阐发了由封建制——（据乱世）进化到君主立宪（升平世），再进化到太平世（人类大同社会）的历史必然性。两书的刊布，引起学术界的巨大震动。封建顽固派对此大肆攻击：“新学伪经之证，其本旨只欲黜君权、伸民力，以快其恣睢之志。”维新派则颂扬为“大飓风”、“火山大喷发”。

——据肖萐父李锦全《中国哲学史》

（2）根据材料一、二，说明康有为对儒学的研究为何引起学术界的震动？结合所学知识，指出康有为这一历史认识出现的时代根源。

材料三  各个不同时代的政治要求和限制，妨碍了对孔子的研究。从汉朝开始，到“五四”运动以前，又有哪一个朝代的统治者不是为他们各自的“今”来发挥孔子的学说呢？历代所谓《春秋》“微言大义”，都是历代的“古为今用”。孔子的科学研究，只有在今天才具备了起步的条件，社会科学界今天才是最好的时期，我感到我们赶上了“百家争鸣”的环境。作为中国的马克思主义者，在研究孔子这个领域里，已经找到了一条道路，那就是以马克思主义的普遍真理与中国社会历史发展的实际相结合，两者结合的越好，收获也将越大。

——摘编自1986年任继愈《已具备了研究孔子的条件》

（3）根据材料三并结合所学知识，指出新时期科学研究孔子所具备的“有利条件”。

Answer

（1）特点：维护周礼，具有保守性；强调中庸之道，在维护周礼的前提下进行变革（或答“执两用中”等）。

社会因素：春秋时期出现社会大变革，新生产力因素出现（或答封建土地私有制逐步确立，新兴地主阶级崛起）；诸侯割据争霸，冲击礼乐秩序；士阶层崛起，提出政治革新思想；社会动荡，矛盾尖锐。）

（2）原因：指出古文经学是“伪经”，动摇了封建统治的理论依据；借助孔子宣扬“托古改制”，阐发了变法的理论依据，形成了维新变法的社会思潮。

时代根源：民族资本主义初步发展；西方侵略导致民族危机加深。

（3）实事求是的马克思主义思想路线重新确立；“双百方针”等党的政策的指引；新时期改革开放；国际社会对儒学研究的重视等。

【解析】

（1）特点：根据材料“要用‘礼’做标准来调节各方面的矛盾”“执其两端，用其中于民”“即量度以取中，无过无不及”并结合所学可知指出孔子政治观的主要特点：维护周礼，具有保守性；强调中庸之道。因素：结合所学春秋战国的时代特征可从政治、经济、军事、阶级等方面分析导致该特点产生的社会因素。

（2）原因：根据材料“始作伪乱圣制者，自（西汉）刘歆；布行伪经，篡孔统者，成于（东汉）郑玄”“该书借《春秋》是孔子为改制而作，实则阐发了……历史必然性”可知康有为指出古文经学是“伪经”，动摇了封建统治的理论依据；借助孔子宣扬“托古改制”，阐发了变法的理论依据。 时代根源：结合所学维新思潮的背景可从政治、经济等方面来分析康有为这一历史认识出现的时代根源。

（3）根据材料“那就是以马克思主义的普遍真理与中国社会历史发展的实际相结合”可知实事求是的马克思主义思想路线重新确立；根据材料“我感到我们赶上了‘百家争鸣’的环境。”结合材料时间可知“双百方针”等党的政策的指引；根据所学还可从国内、国际的大环境分析可知，新时期改革开放；国际社会对儒学研究的重视等。