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阅读材料,回答问题。

 

分类

人物

介绍

政治学

(意)马基雅维利

(1469-1527年)

近代世界之开始,是以强大君主的出现为缘起的。他认为统治者为君权可以不择手段,不顾道德标准。

天文学

(意)伽利略(1564-1642年)

中世纪流行托勒密的地心说。伽利略通过制作天文望远镜和实际观察进一步证明了哥白尼的日心说。

医学

(比利时)萨维里(1514-1564年)

发表《人体结构》,关于人体各部位的绘图和今天的人体解剖学知识非常接近。

思想

(尼德兰)伊斯拉谟(1466-1536年)

他在《愚人颂》中说,教会教士自以为是上帝意旨的代言人,其实都是傻瓜。

文学

(英)托马斯·莫尔

(1478-1535年)

他在《乌托邦》中描述了一个财产公有为基础的理想国,幸福美满,光明公正。人们追求它,却永远也得不到。对后来的社会主义学说有重大影响。

文学

(法)拉伯雷(1483-1553年)

他在《巨人传》中歌颂人的力量和人的意志。

绘画

(德)丢勒(1471-1528年)

与南方意大利的画作相较,他的画突出思考,传递出提倡思索、理性、追问的信息。

宗教

(德)马丁·路德(1483-1546年)

他表达了三条最基本的原则:人因为信仰而得救,这叫“因信称义”;《圣经》是第一位的,上帝的旨意体现在《圣经》中;一切基督徒都是教会的人,没有俗人和教士之分。

 

 

——以上据钱乘旦《西方那一块土——钱乘旦讲西方文化通论》

运用上述史料展开研究,拟定论题并结合世界近代史的知识加以阐述。(要求:信息明确,逻辑合理,阐述清晰,史论结合)

 

 

示例:论题:15-16世纪欧洲神权下的自我表达 史料表明,15-16世纪,文艺复兴从意大利扩展到欧洲其他国家,在不同领域均出现了具有人文主义思想的代表性人物,比如拉伯雷歌颂人的力量和意志、伽利略通过实验证实了日心说等。当时,在资本主义发展的推动下,新兴资产阶级挑战天主教会宣扬的“禁欲苦行”,表达出肯定人的价值和尊严、抨击教会腐败、渴望追求财富和世俗生活的时代要求。文艺复兴运动的兴起和扩展正是这一要求在思想文化领域的反映。文艺复兴时期的知识分子高举人文主义旗帜,使越来越多的人从天主教会的神学束缚中解放出来,关注人和人生活的世界。由此可见,文艺复兴是一场的资产阶级的新文化运动,它在天主教会神权统治下表达出人性自我,推动了欧洲的思想解放。 【解析】 首先根据上述史料中人物生活的时代和人物介绍结合世界近代史的相关知识可以拟定论题,如15-16世纪欧洲神权下的自我表达。其次,根据上述表格中的人物如拉伯雷、伽利略、萨维里等结合所学从文艺复兴的背景、旗帜、影响论证即可。  
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考点分析:
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社会发展观受时代的深刻影响。阅读材料,完成下列要求。

材料一  孔子宣称:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”希望恢复西周时期“政不在大夫”和“庶人不议”的局面。但完全墨守周礼的成规是不可能的,所以孔子也得做些“损益”:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其或继周者,虽百世可知也。”“损益可知”,“何必改作”,就是孔子对待社会变革的基本态度。不过孔子也不是无原则的,所谓“知和而和,不以礼节之,亦不可行”,要用“礼”做标准来调节各方面的矛盾。他称赞舜的处理办法,是“隐恶而扬善,执其两端,用其中于民”,即量度以取中,无过无不及。

——据肖萐父李锦全《中国哲学史》

(1)根据材料一,指出孔子政治观的主要特点。结合所学知识,说明导致该特点产生的社会因素。

材料二  康有为在《新学伪经考》中说:“始作伪乱圣制者,自(西汉)刘歆;布行伪经,篡孔统者,成于(东汉)郑玄”;自此以后,“咸奉伪经为圣法”。《新学伪经考》的主旨在于“破”,《孔子改制考》则在于“立”。全书二十一考,首先论证了孔子和先秦诸子为了“争教互攻”,“无不改制”;而诸子改制又无不寄托古代而展望未来。其次,该书借《春秋》是孔子为改制而作,实则阐发了由封建制——(据乱世)进化到君主立宪(升平世),再进化到太平世(人类大同社会)的历史必然性。两书的刊布,引起学术界的巨大震动。封建顽固派对此大肆攻击:“新学伪经之证,其本旨只欲黜君权、伸民力,以快其恣睢之志。”维新派则颂扬为“大飓风”、“火山大喷发”。

——据肖萐父李锦全《中国哲学史》

(2)根据材料一、二,说明康有为对儒学的研究为何引起学术界的震动?结合所学知识,指出康有为这一历史认识出现的时代根源。

材料三  各个不同时代的政治要求和限制,妨碍了对孔子的研究。从汉朝开始,到“五四”运动以前,又有哪一个朝代的统治者不是为他们各自的“今”来发挥孔子的学说呢?历代所谓《春秋》“微言大义”,都是历代的“古为今用”。孔子的科学研究,只有在今天才具备了起步的条件,社会科学界今天才是最好的时期,我感到我们赶上了“百家争鸣”的环境。作为中国的马克思主义者,在研究孔子这个领域里,已经找到了一条道路,那就是以马克思主义的普遍真理与中国社会历史发展的实际相结合,两者结合的越好,收获也将越大。

——摘编自1986年任继愈《已具备了研究孔子的条件》

(3)根据材料三并结合所学知识,指出新时期科学研究孔子所具备的“有利条件”。

 

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米勒(1814-1875)是法国近代绘画史上最受人民爱戴的画家。有人判定其画作《晚祷》(如图)是现实主义画作。其理由应是

 

A. 米勒生活的时代是现实主义流行的时代

B. 画面严整和谐体现追求理性的基本特征

C. 画作寄寓着对社会下层劳动人民的同情

D. 画作歌颂法国民众对天主教的虔诚信仰

 

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“德国史学家一致认为,对废除农奴制而言,需要来自外部的强大推力——俄国与‘经历过工业革命’的先进欧洲国家相比更加相形见绌,战败使其强国梦与其陈旧的工业设备间以及无限君主专制与占半数农奴人口间的矛盾更加突出。”德国史学家的观点旨在强调

A. 克里米亚战争对俄国改革的影响

B. 俄国农奴制对资本主义发展的阻碍

C. 西欧国家对俄国的工业发展优势

D. 沙皇变革君主专制政体的改革初衷

 

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伏尔泰认为启蒙的旗帜是“理性”,启蒙的基石是“进步”;卢梭则认为“文明是道德的沦丧,理性是感性的压抑,进步是人与自然的背离”。卢梭的认识反映出

A. 他对理性主义的否定

B. 他与伏尔泰没有思想共性

C. 资本主义文明的危机

D. 启蒙思想内涵进一步深化

 

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18世纪,在普鲁士,法学家科克采伊开始了法律和司法机构改革;在俄国,叶卡特林娜大帝试图废除刑讯逼供,并引入被告在未判罪前是无罪的原则;在奥地利,约瑟夫二世主持法律体系改革,法院被置于司法的中心地位,刑讯逼供和肉刑被废除。这些现象的出现反映出

A. 民主政治的确立已成为时代潮流

B. 启蒙思想在欧洲产生广泛影响

C. 改革成为确立代议制的主要形式

D. 罗马法是人类永恒的精神财富

 

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