针对新文化运动时期新学者们“灭国粹而后输人欧化”的论调，吴宓在《论新文化运动》中指出，正确的做法应是：“西洋真正之文化与中国之国粹实是互相补充、相得益彰。”这说明新文化运动
A. 对中西学犯了绝对主义错误
B. 对国粹和西学辩证加以吸收
C. 得到广大知识分子一致赞同
D. 冲击了传统文化的社会基础
卡尔·波拉尼在《大转型：我们时代的政治与经济起源》一书中指出：“具有决定性作用的机器都是没有受到过教育的技师发明的，他们中的一些人甚至没有读写能力。”下列关于“我们时代”经济状况的表述正确的是
A. 自由主义经济思想盛行
B. 世界市场最终形成
C. 国家垄断资本主义时期到来
D. 第三产业成为国民经济中增长最快的部门
造纸术发明于汉代，751年开始西传，1276年从中亚传至那不勒斯，1576年传至莫斯科。导致这一先进技术传播缓慢的根本原因是
A. 农业文明时代生产力不发达
B. 道路阻隔，交通不便
C. 西方国家统治者拒斥
D. 中国不愿意把先进技术传播给西方国家
李平晔教授在评价近代某事件时指出：“使基督教世俗化，或使西欧人民的世俗生活神圣化，把人们的精神和潜能从封建桎梏下解放出来，在现实的拯救和解放的道路上，迈出了关键的一步。人们的心灵从追求天国的虚幻，转向现实的生活和劳作，使人们重新认识到人生的价值和意义，重新投身于改变现实的活动中。”李平晔教授评价的近代事件是
A. 文艺复兴 B. 宗教改革 C. 启蒙运动 D. 工业革命
起初，关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时期被一路加封为“忠义神武关圣帝”，与此相关的关公戏经久不衰。关羽地位的提升反映了
A. 儒家吸收佛教思想发展
B. 历史人物的脸谱化倾向
C. 理学价值观的广泛传播
D. 佛教因中国化兴盛不衰
下图反映了1955～2007年1美元兑换日元的数量变化，对此图解读正确的是
A. 布雷顿森林体系下国际金融秩序稳定
B. 二战后初期日美经济发展同步
C. 20世纪晚期日本经济实力领先于美国
D. 弱势的日元利于日本经济崛起
