宋元以来，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出来的高雅文化倾向。下列作品反映出世俗化倾向的是
A. 《女史箴图》
B. 《游春图》
C. 《清明上河图》
D. 《墨梅图》
明清时期，《封神榜》、《三国演义》、《杨家将》、《包公传》、《大明英烈传》等一系列小说广为流传，深受民众喜爱。其原因是这些小说
A. 传播了佛道的观念
B. 增强了历史的真实
C. 弘扬了传统道德观
D. 扩充了历史的内涵
英国科技学者李约瑟在《中华科学文明史》中说：“史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。”汉朝人伪造日食记录的原因最有可能是
A. 巩固政治统治的需要
B. 总结历史教训的需要
C. 天文观测技术的落后
D. 天与人相感应的结果
狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要享有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言论体现了
A. 自由平等，主权在民
B. 自由平等，三权分立
C. 天赋人权，个人自由
D. 主权在民，联邦共和
“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴时期的文人
A. 对现世生活持悲观态度
B. 仍然受宗教神学的束缚
C. 以圣神主义为文艺核心
D. 形成系统条理的世界观
苏格拉底主张：“不论是真理的持有者，还是美德的富有者，最后却必须是法律的服从者。”柏拉图认为：“人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循它们，否则，它们会无异于最野蛮的野兽。”这说明两人都
A. 尊崇法律权威
B. 忽视道德规范
C. 崇尚知识美德
D. 追求直接民主
