20世纪90年代初，邓小平指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这一论述提出的背景是
A. “两个凡是”的思想禁锢被打破
B. 改革开放面临复杂的国内外形势
C. 社会主义市场经济体制已经基本建立
D. 新时代中国特色社会主义思想已形成
“中国革命的历史特点是分为民主主义和社会主义两个步骤，而其第一步现在已不是一般的民主主义，而是中国式的、特殊的、新式的民主主义，而是新民主主义”。毛泽东的这一论述最有可能出自
A. 《井冈山的斗争》
B. 《中共七大报告》
C. 《新民主主义论》
D. 《论人民民主专政》
“三民主义”是孙中山受到美国林肯的“民有、民治、民享”思想启迪，提出的民主革命纲领，其中体现“民治”思想的是
A. 民族主义
B. 民权主义
C. 民生主义
D. 民主主义
《新青年》登载许多文章，介绍世界著名科学家发明创造的事迹和关于生物起源、医学、生理学、物理学、体育等科学知识，开展了对有鬼论的批判，大力破除封建迷信，反对愚昧和盲从。据此可知，新文化运动
A. 弘扬了民主和科学思想
B. 扩大了文学革命的影响
C. 推动了自然科学的发展
D. 促进了马克思主义的传播
1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”在此，郭嵩焘主张
A. 坚持西学为用，变革器物
B. 学习西方制度，推崇宪政
C. 宣扬民主观念，推翻帝制
D. 抨击传统道德，捍卫共和
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“‘中体西用’毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并移花接木地把这一部分引进到中国来，成为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式。”据此判断，作者对近代中国人“中体西用”式学习西方的态度是
A. 基本否定
B. 基本肯定
C. 全面否定
D. 完全肯定
