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阅读材料,完成下列要求。

材料一  (启蒙运动)在经济领域中的主要口号是自由放任……在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二  忠孝节义,奴隶之道德也;轻刑薄赋,奴隶之幸福也;……固有之伦理、法律、学术、礼俗,无一非封建制度之遗……吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归消灭也。……国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。

——陈独秀《敬告青年》(1915年)

(1)根据材料一并结合所学知识,指出欧洲启蒙运动在哪些方面对西方文明的传统信仰和价值观进行了重建。

(2)根据材料二并结合所学知识,概括陈独秀的基本主张,分析《敬告青年》的发表对近代思想的影响。

 

 

(1)方面:批判教权主义;号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度;追求政治民主、权利平等和个人自由。 (2)主张:全面批判中国传统文化;提倡民主与科学。 影响:有利于打倒传统权威,促进青年人的觉醒和新文化运动的开展;对传统文化的批判有一定的片面性,产生一些消极影响。 【解析】 (1)由材料“消灭宗教的狂热和不容异说”,可见批判教权主义;由材料“这些口号破坏了传统的制度和习俗”,可见号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度;结合所学,启蒙运动主张政治民主、权利平等和个人自由。 (2)第一小问,由材料"固有之伦理、法律、学术、礼俗,无一非封建制度之遗……吾宁忍过去国粹之消亡"等可以看出陈独秀对儒家持批评否定态度;由材料“当以科学与人权并重”,可见提倡民主与科学。第二小问,结合所学,要一分为二评价陈独秀的思想,既要承认陈独秀的思想促进青年人的觉醒和新文化运动的开展,同时要指出陈独秀的思想片面否定传统文化。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一  春秋战国时期,鲁国尚儒学,是儒学的发展基地;齐地学术较为庞杂,阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达,楚地道学与词赋最具特色;三晋以法家与游说之士为盛;秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论,则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。

——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》

材料二  宣圣谕。圣谕曰:“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理,件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠(堂)中,敬听宣读,悉心向善,皆作好人,有过即改,共为盛世良民,贻子孙无穷福泽。

——(明)《虎墩崔氏族谱•族约》

(1)根据材料一,概括春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点,并结合所学知识说明其对中国古代学术发展的影响。

(2)根据材料二,指出明代统治者与民众对儒家伦理的共同态度及其各自的做法。

 

 

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