满分5 > 高中历史试题 >

《十二铜表法》第八表第2条规定:“毁伤他人肢体而不能和解的,他人亦得以同态复仇而...

《十二铜表法》第八表第2条规定:“毁伤他人肢体而不能和解的,他人亦得以同态复仇而毁伤其形体”,这表明当时的罗马法

A. 保留了无节制的同态复仇

B. 隐含从野蛮走向文明的过渡

C. 对民间既有习俗缺乏尊重

D. 对解决社会矛盾具有滞后性

 

B 【解析】 “他人亦得以同态复仇而毁伤其形体”的前提是“毁伤他人肢体而不能和解”,所以不是保留了无节制的同态复仇,故排除A项;《十二铜表法》的规定表明,若能实现和解则不必进行同态复仇,隐含了从野蛮走向文明的过渡,故选B项;题意没有体现民间既有习俗的内容,故排除C项;根据题意可知《十二铜表法》对民间矛盾的解决有了相关规定,没有体现其滞后性,故排除D项。  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

下表反映了1991—1993年台湾地区对祖国大陆的投资情况。导致表中数据变化的主要原因是

 

A. 《告台湾同胞书》的发表

B. 两岸隔绝状态开始打破

C. “一国两制”方针的指引

D. “一个中国”共识的达成

 

查看答案

1935年,蒋介石提出将川滇黔为中华民国复兴的根据地,把四川作为中华民族立国的根据地。后来国民政府确立了以西南地区为新建工业基地的战略决策,开始将沿海工业迁至以重庆为中心的西南地区。这反映出国民政府准备

A. 平衡地区经济发展

B. 转向战时经济体制

C. 建立官僚资本垄断

D. 防止西南军阀做大

 

查看答案

1853年太平天国正式开科取士,规定:“人人都可考,凡应试者皆及第”,考试内容为拜上帝教的教义,考试还打造出科举历史上唯一的女状元。据此判断太平天国的科举考试

A. 实现了男女平等的主张

B. 向民众普及了天主教教义

C. 争取到士人的广泛支持

D. 表达了对封建正统的反叛

 

查看答案

传统科举落第文士,大多做教书先生或回家种地。到了明朝又多新的出路,比如可以给官员做师爷,给商人做参谋,甚至还可以去戏班子写戏。据此可知明代

A. 商品经济繁荣

B. 戏曲备受士人推崇

C. 科举制度衰落

D. 社会等级秩序混乱

 

查看答案

在宁夏发现的印制于西夏后期(南宋时期)的一本佛经残本有以下特点:字体歪斜、有个别字排倒;印出的字一半轻、一半重,墨色浓淡不均;有隔行线的痕迹。另一本佛经上有西夏文刻款“选字出力者”等语。据此可确证的是

A. 西夏已经出现活字印刷术

B. 活字印刷术在西夏得到普及

C. 佛经的雕版印刷始于宋代

D. 西夏的印刷技术落后于宋朝

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.